济群法师：佛教走向商业化就是走向世俗化
作者：admin 丨 2015-07-22 17:58:57丨
来源：未知
编者按：这是一个瞬息万变的年代，稍稍不小心就会被社会筛选出局。由此而带来的危机感，使得大家比以往任何期间都更浮躁，甚至在未及考虑之际，就被全部年代拽着往前跑了。终究有多少人知道自个在奔向哪里呢？咱们不能否认开展的意义，但怎么开展却是个值得商讨的疑问。 这篇文章作者济群法师以为想要彻底关闭起来，明显也是不现实的。由于学佛的意图不只是为了本身摆脱，一起还要利益社会，这就有必要与社会坚持交流。但在面向社会的一起，要掌握好敞开的标准。
在世人的心目中，寺院乃红尘不到之地。事实上，在这个敞开的年代，寺院要坚持本身的崇高性和纯真性并非易事。所以说，佛教也相同存在着路在何方的选择：是与时并进，仍是闭关自守？由此还衍生了更多的具体疑问：从寺院经济的来历和运用，到和尚对待财富的正确态度等等。以下为济群法师佛教尘俗与商业化的观念。
在今日，开展经济简直成了一自己人关怀的论题。法师长时刻从事浅显弘法，对社会疑问始终非常重视，您是怎么看待这一表象的呢？
济群法师：今日的社会是一个产品社会，尽管民众日子因而得到了改进，但一味开展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包含生态环境的损坏，社会品德的降低，质朴民风的失掉。而所有这些，不管对于社会仍是个别都非常重要，一起也是金钱无法替代的。所以，面临这么的社会现实，我更多的是感到担忧。我并不否定开展经济的效果，但更关怀全部社会的健康开展。我希望社会可以全部而和谐地开展，而不是单一的、片面的，甚至是以支付巨大的代价为条件。
在大家的心目中，寺院是崇高而清净的，它不仅是和尚的修道之地，也是民众的精神家园。那么，在产品经济的浪潮中，寺院这么的宗教场所是不是也会遭到相应的影响？
济群法师：寺院不是世外桃源，作为社会的组成部分，天然也会遭到经济浪潮的影响。尤其是国内的寺院，大都已成为点。而政府又将旅游业作为开展经济的重要行动，这也在客观上带动了寺院的经济开展。这些年来，寺院的日子条件遍及得到了改进，但安静的环境和质朴的道风也在逐步失掉。在一些区域甚至呈现了商业化的倾向，这是让我最为忧虑的。
法师曾将佛教开展中存在的误区表象总结为鬼神化、来世化、哲理化和学术化，作为一种新的开展意向，商业化是不是也会对佛教的健康开展构成相同的损害？
济群法师：北京有位居士读到《人生佛教在当代的宏扬》（发表于《人世间》创刊号）以后，对我在文中总结的这几点误区表象深表认同。他在来信中还说到：现在，教界原有的疑问没有处理，更呈现了商业化的表象。可见这一疑问已引起了不断增加的重视。
我以为，佛教走向商业化，本来即是走向尘俗化的体现。在开展经济的大气候下，很多寺院从开展旅游到开展各项服务行业，甚至连经忏佛事也演变为明码标价的交易活动，带有强烈的商业色彩。长此以往，佛教主体的崇高性将越来越淡化，最终也许就和尘俗没什么区别了。怎么防止佛教的商业化和尘俗化？是当今教界应该讨论的首要疑问。
如果寺院也走向商业化和尘俗化，咱们就将失掉最终一片净土，这既是佛教的意外，也是社会的意外。在这个物欲横流的年代，寺院应怎么坚持本身的纯真？而和尚又应怎么自处？
济群法师：我觉得首要应从两个方面着手进行：首先是掌握好敞开的标准，其次是加强僧众甚至全部僧团的本身建设。
作为出家人，和社会的接触要坚持必定距离。现代社会的引诱太多，用一句浅显的话来说即是红尘滚滚，所以现代人修行比以往任何年代都要难。在过去，一道围墙就能保证寺院的喧嚣；而今日，电视、电话、网络都能打破围墙的隔绝。除非具有很深的定力，不然单靠自己力气，确实很难抵御尘俗的冲击。而一个如法的僧团，即是抵御尘世的一座堡垒。所以日子在僧团中，远比单独居于精舍更有利于修行。
而作为僧团来说，想要彻底关闭起来，明显也是不现实的。由于学佛的意图不只是为了本身摆脱，一起还要利益社会，这就有必要与社会坚持交流。但在面向社会的一起，要掌握好敞开的标准，尤其要加强对电视和网络的办理，有必要在限定的时刻、地址内对僧众敞开。
一起要进一步加强道风建设，经过戒律和禅修来进步和尚的本身素质。只需信心道念坚决了，就能清晰作为出家人的本份和职责是什么，天然也就有才能抵抗社会的各种引诱，然后自觉保护自己甚至僧团的纯真性。而这一点，恰是处理疑问的关键所在。
在世人的心目中，寺院乃红尘不到之地。事实上，在这个敞开的年代，寺院要坚持本身的崇高性和纯真性并非易事。所以说，佛教也相同存在着路在何方的选择：是与时并进，仍是闭关自守？由此还衍生了更多的具体疑问：从寺院经济的来历和运用，到和尚对待财富的正确态度等等。以下为济群法师佛教尘俗与商业化的观念。
在今日，开展经济简直成了一自己人关怀的论题。法师长时刻从事浅显弘法，对社会疑问始终非常重视，您是怎么看待这一表象的呢？
济群法师：今日的社会是一个产品社会，尽管民众日子因而得到了改进，但一味开展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包含生态环境的损坏，社会品德的降低，质朴民风的失掉。而所有这些，不管对于社会仍是个别都非常重要，一起也是金钱无法替代的。所以，面临这么的社会现实，我更多的是感到担忧。我并不否定开展经济的效果，但更关怀全部社会的健康开展。我希望社会可以全部而和谐地开展，而不是单一的、片面的，甚至是以支付巨大的代价为条件。
在大家的心目中，寺院是崇高而清净的，它不仅是和尚的修道之地，也是民众的精神家园。那么，在产品经济的浪潮中，寺院这么的宗教场所是不是也会遭到相应的影响？
济群法师：寺院不是世外桃源，作为社会的组成部分，天然也会遭到经济浪潮的影响。尤其是国内的寺院，大都已成为点。而政府又将旅游业作为开展经济的重要行动，这也在客观上带动了寺院的经济开展。这些年来，寺院的日子条件遍及得到了改进，但安静的环境和质朴的道风也在逐步失掉。在一些区域甚至呈现了商业化的倾向，这是让我最为忧虑的。
法师曾将佛教开展中存在的误区表象总结为鬼神化、来世化、哲理化和学术化，作为一种新的开展意向，商业化是不是也会对佛教的健康开展构成相同的损害？
济群法师：北京有位居士读到《人生佛教在当代的宏扬》（发表于《人世间》创刊号）以后，对我在文中总结的这几点误区表象深表认同。他在来信中还说到：现在，教界原有的疑问没有处理，更呈现了商业化的表象。可见这一疑问已引起了不断增加的重视。
我以为，佛教走向商业化，本来即是走向尘俗化的体现。在开展经济的大气候下，很多寺院从开展旅游到开展各项服务行业，甚至连经忏佛事也演变为明码标价的交易活动，带有强烈的商业色彩。长此以往，佛教主体的崇高性将越来越淡化，最终也许就和尘俗没什么区别了。怎么防止佛教的商业化和尘俗化？是当今教界应该讨论的首要疑问。
如果寺院也走向商业化和尘俗化，咱们就将失掉最终一片净土，这既是佛教的意外，也是社会的意外。在这个物欲横流的年代，寺院应怎么坚持本身的纯真？而和尚又应怎么自处？
济群法师：我觉得首要应从两个方面着手进行：首先是掌握好敞开的标准，其次是加强僧众甚至全部僧团的本身建设。
作为出家人，和社会的接触要坚持必定距离。现代社会的引诱太多，用一句浅显的话来说即是红尘滚滚，所以现代人修行比以往任何年代都要难。在过去，一道围墙就能保证寺院的喧嚣；而今日，电视、电话、网络都能打破围墙的隔绝。除非具有很深的定力，不然单靠自己力气，确实很难抵御尘俗的冲击。而一个如法的僧团，即是抵御尘世的一座堡垒。所以日子在僧团中，远比单独居于精舍更有利于修行。
而作为僧团来说，想要彻底关闭起来，明显也是不现实的。由于学佛的意图不只是为了本身摆脱，一起还要利益社会，这就有必要与社会坚持交流。但在面向社会的一起，要掌握好敞开的标准，尤其要加强对电视和网络的办理，有必要在限定的时刻、地址内对僧众敞开。
一起要进一步加强道风建设，经过戒律和禅修来进步和尚的本身素质。只需信心道念坚决了，就能清晰作为出家人的本份和职责是什么，天然也就有才能抵抗社会的各种引诱，然后自觉保护自己甚至僧团的纯真性。而这一点，恰是处理疑问的关键所在。
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