杀生的果报
作者：admin 丨 2015-07-09 14:57:13丨
来源：未知
在十种不善业中,杀生和邪见的罪行最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”《戒杀放生文》云:“人间至重者生命,全国最惨者杀伤”故不管杀巨大众生或是藐小众生,自个有必要还偿五百次生命,恭请杀业严峻的人,想想你在来世需求归还多少个自个的名贵生命,如是你还愿意杀生吗?在《处死念处经》中说:“设使杀戮一有情,一中劫住于地狱。”如是则当思想,一中劫有多少万年,此人何时方能解脱?!莲池大师云:“造此漫天恶业,结成万世深仇。一旦无常,即堕地狱。镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类。冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短寿,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒药,皆杀生所感也。”
咱们杀任何一个众生,自个身后即成为这么的众生,而会遭受到一样的厄难。《楞严经》云:“以人食羊,人死为羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际……,所以缘由,经百千劫,常在存亡。”在《宝积经》中有一公案:早年有一个财主,他想吃羊肉,但又怕儿子反对,就打妄语说他家的风水好,是由于田边大树上的树神保佑,因而,有必要杀羊供神。其儿子信以为真,在树旁建一座小庙,并杀羊供养树神。不久那财主死了,因说妄语和杀生报应,堕入恶趣成羊。第二年儿子又要杀羊祭神时,刚好选中了其父托生的那只羊。此羊咩咩叫著,死也不肯被牵出去,正伏在地上时,门外来一罗汉,阐明宿世缘由,并加持主人也能看见其父转生为羊的经过。此刻,儿子非常懊悔,就炸毁神庙,从此断恶行善,永不杀生,恒作放生,并礼敬三宝,深信因果。
又佛经中有一故事,早年目犍连和德生比丘至海滨时,见一人全身炽燃火焰,口出大哭声,周围有很多饿鬼执持燃火之弩弓,向他射刺。目犍连以神通调查缘由,此人前曾为一猎人,杀生极多,故其生时多年遭受痛苦,身后即堕地狱,难以解脱。
其他经中有另一故事,昔日舍卫国毗卢择迦王带领军队,至释迦族聚落,杀戮八万释迦族员,彼时,佛观其缘由,为往昔释迦族员当渔夫杀戮众鱼类的果报,毗卢择迦王和其大臣为其时二大鱼的转世投生。
所以,尽管咱们的肉眼看不见宿世和后世,但自个杀生的恶业恒时跟从著,一旦缘由老练时则会现前其果报,若得天眼神通,则定会留意取舍因果。《百业经》云:“有情之诸业,百劫不坏灭,缘合应时际,其果定老练。”诸契经和毗奈耶皆云:“诸业纵百劫不”,智悲光的《积德行善藏论》云:“空中金翅鸟高翔,虽不现见其身影,好像有情之诸业,缘会时临定闪现。”如是所说的意义是:比方金翅鸟翱翔高空时,咱们虽不能现见其身影,但此刻,并非无身影,只要咱们一向跟从,一旦鸟身下落时就能明见其黑影;一样,咱们杀生的恶业或放生的善业,如今尽管不能现见,但却终不会失坏,何时缘由老练时便会现前其果报。
世界上的全部动物,实际上都是好生怕死,与人一样。如《积德行善藏释》云:“往昔释尊当国王时,其眷属因田旱祈雨,而杀生供神,此刻,国王生悲愍,设法遮止,而云:瞻洲天旱地干,余供无力,当从吾眷属当中,宰杀千人,供神求雨。尔时,诸全部臣民,惊骇祈求,免杀供神。时王曰:汝与余众,本皆一样,悉爱自命。”有些愚笨的人,见到正待遭杀的牛等家畜恐怖抵拒而怕死的情状,不但不加以怜惜怜惜,反而大发愤恨,非去宰杀不可,此人身后定即堕地狱。
全部小动物一样具生命,都具苦乐的感触,贪生怕死,与人无有差别,不能轻易损伤,否则,一样遭受果报。比方,早年在江苏扬州外城有位农人叫四六,他喜爱收拾园圃种植花木,有一天挖土时发现一个蚁穴,内有很多蚂蚁,因他凶横好杀,从家里拿一盆沸水,直接灌入蚁穴,很多的蚂蚁全被烫死了。那年八月的一天,他梦中忽然看见很多的蚂蚁爬遍他的全身,醒来时,发现他全身肌肉有很多赤色斑驳,次日后,小点都化为红泡,每一红泡里长出一只蚂蚁,狠咬其肉,病苦难忍,他惊骇哀叫,数日以后便趋逝世。这仅是人世的一种果报,尚有三恶趣的无量而难忍之苦。故敬请诸君,当思想杀生的难以想象业感!
正本世上的全部众生,都爱执自个的生命,除地狱众生外,都不肯逝世。比方或人将待遭枪杀,若有一人,以钱帛赎出或其他善巧方法救出,此人于彼无疑真正是一个救命恩人,被赎之人此刻定会思潮如涌,热泪盈眶,情深如海,恩重如山,铭肌镂骨,万分感激。一样之理,若见遭杀有情而行放生时,也有如此之德,哪怕仅仅是买一条小鱼。
依据《俱舍论》所述,若有人托付或许随喜别人杀生,则此业被称为积而未作之业,此人与亲身宰杀者有平等罪行。如果在梦中杀生或误踩足下虫蚁而致死等,因无有杀戮之心故,被称为作而无积之业,无有大罪。故以杀生所得之资财供僧、或修建寺庙、佛像等,非但无有积德行善,且有极大过失。又据佛经及《俱舍论》中说,凡生意刀、枪、鱼网等用作杀生的东西,生意双方皆当堕于地狱,并且在东西未毁灭之前,日日增上无量的罪业。
因而,应当看护不杀生戒,此有极大积德行善,纵不能永断杀生者,也应发愿一年或一月、乃至一天断杀。不杀有很大利益,早年在圣迦多延所居的城市中有一屠夫,他受持夜间不杀的戒,次后,因在世杀业所感而生于孤单地狱,白日在火热铁室中遭受痛苦,但持戒之积德行善力却使他在夜里,住于天宫,四天女环绕享用安泰。
明晰上述杀生过失后,咱们应当在上师三宝前,发巩固誓愿,从今以后,纵遇命难亦不杀戮任何众生。
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