惟觉长老：真正的禅里有慈悲更有智慧
作者：admin 丨 2015-09-19 16:23:28丨
来源：未知
当人出世以后，不仅要面临生存的疑问，还要去面临社会与人群，谁都难以避免，终究人是集体的动物。人生的领域是广泛，并且又是错综复杂，要怎么使你在这终身傍边过得调和、慈祥、舒适、光亮、幸福，进而更能提高到解脱、安闲的境地?首要有必要要有“正知正见”，也即是“准确的人生观”，才干安稳的踏上人生大路，行为有了准绳可依，才不至于迷失，社会也因此而得以安靖、吉祥。
我国五千多年固有文化精华——品德与品德，所阐释与发扬的即是这种“准确的人生观”，它使社会、家庭、自己有秩序、纲常与准则。品德与品德就像一盏明灯，使你的人生有了光亮与依循。
在佛法里，这种“准确的人生观”叫做“正知正见”，又叫“正智”，将它落实到人生中，对佛法来讲并不是最终究的，佛法所宏扬的是怎么将它提高到“完美人生”的境地，到达至真、至善、至美，这种提高有必要具有佛的才智——清净、光亮与慈善，咱们称它为“净智”。“净智”是每一自己的自性里正本都具足的，佛是完全的契悟它、开发它进而表现它;而咱们则尚不能的确、清楚地掌握它，佛与众生的不同即是在这里罢了。
才智，大略的能够分成四种：一愚智二邪智三正智四净智。“知见”上的误差而发生执着、是非不明、本末颠倒，即是愚智，即是邪智。这种人生是漆黑、烦恼、苦楚与抑郁的，品格也不完整。缺点的品格不光影响自己，严峻的还会危害到家庭、社会乃至整自己类。“禅”能够破除愚智、邪智，提高正智到达净智，只需你能真实明白“禅”的道理的话!
佛经上说：“有才智就有光亮，没有才智的人生是漆黑的。”可见正智、净智在人生中所占的位置是多么的重要。但是，佛法不只讲“才智”，并且还讲“慈善”，才智与慈善是佛的实质与内涵，也是学佛、修行者寻求的目标。
用现代人的说法“慈善”即是“豪情”，“才智”即是“沉着”，有“慈善”没有“才智”简单为情感所左右，终身的出路、事业就无法高人一等。只要“才智”没有“慈善”，整自己就会冷冷冰冰的，人生也是不满意的。
真实的“禅”是又有“慈善”又有“才智”，又能提高正智，又能到达净智-佛的境地，是清净且满意的。现代的社会里谈“禅”、修“禅”的人许多，至于是不是咱们所说的属“正智”与“净智”的禅?那就不太保险了。有些人一听到“禅”会走火入魔，不敢挨近，有些人想试，惋惜走错了路，找到一个“邪知邪见”的人学禅，终身就真的成“残”了。不光心“残”废了，身体也“残”废了。原因是心中了毒发生了歧见，打坐时就出了疑问，整自己也会成为神经兮兮的，佛法所说的“禅”绝不是这种“残”。
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