参禅必须要坐么?
作者:admin 丨 2015-05-18 22:12:55丨
来源:未知

“行起来!”
同学们在禅堂中行香,维那师一声令下,群众师加紧脚步,偌大的禅堂只需此伏彼起的脚步声……
三声木鱼,坐好,止静;调身,调息,调心;念佛,数息,参话头;偶尔一声香板响起,一些人又立刻拉回了那颗愿望纷扰的“心”。
如是,疑问发生了。参禅必需求坐么?禅,是坐出来的么?
马祖所创洪州禅一门,言平常心就是禅;六祖也讲行坐卧具是禅;而咱们的“禅”为何只是每天坐香呢?
回想自己一天的日子,这颗凡夫的心何时止息一颗,不断地执着、倒置、愿望,贪、嗔、痴、慢、疑也如影随形,无暇自省自心、自性。于是乎,静坐给了咱们可贵的机遇。庄重洁净的禅堂,彼此摄受的道友,悉数殊胜的加持发生咱们入静的驱动力。
跏趺坐、弥陀印、敛下鄂、眼微闭、正襟高坐,妄念逐步如幻想一样不攻自破,清净甘霖滴滴入心,心境如世界般的开阔,许多星际擦肩而过。一、二、三……,神识看到自我的藐小。
“叮”洪亮的引罄声骤响,两声引罄开静。舒缓筋骨、睁眼、下坐,摆肩,行香……
然,虽开静,却未出禅。走出禅堂,一轮明月、一阵清风、一片绿洲、一杯香茗、一缕香气氤氲,是什么改变了这眼前的悉数,浓浓入眼、中听、入鼻、舌、身、意。
上一篇:禅行的一切来源于静坐...
下一篇:学佛坚持皈依共修的心...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






