效克服嫉妒的产生,出世间功德的捷径
作者:admin 丨 2015-05-31 12:33:37丨
来源:未知

嗔是对自己不喜欢的事物所发作的架空及仇恨心思。
嗔的表现方式很多。在生活中,我们处处可以发现因为嗔恨导致的咒骂和争斗。或是因定见不合而互相恼羞成怒,或是因利益抵触而互相怒目相向……当别人对我们构成影响和损害时,都会导致我们的嗔恨,更有甚者,还会将归于自己的过失迁怒于别人。
嗔恨使我们心里失掉安静,可是,我们分析一下就会发现,嗔恨实在是愚痴的表现。当我们生气时,等于是“拿别人的过失赏罚自己”,使自己成为首战之地的受害者。嗔恨又能使细微的抵触不断晋级,当嗔恨心被付诸于行为时,冷静不见了,道德不见了,甚至法则也不见了。正如佛经中所说的那样:“一念嗔心起,百万障门开。”
吃醋也来自于我们的嗔恨心。虽然人类的心灵可以比天空更为广大,但也可以狭窄到不能容纳自己以外的任何人。当吃醋遮盖了我们的心灵时,我们容不下别人的光彩,容不下别人的成功,容不下别人的美好。吃醋是一种可怕的心思,我们会出于吃醋去诽谤别人,搅扰别人,处处为别人设置障碍。我们甚至会在极点的吃醋唆使下,置别人于死地而后快,因此走上违法的道路。
为了对治吃醋的发作,佛经中格外建议随喜的积德行善。当别人做慈善时,当别人精进修行时,当别人获得行进时,我们只需由衷地欢欣,真诚地赞赏,所得到的积德行善就能和他一样。所以,随喜是非常殊胜的便当法门。
上一篇:智空和尚:石头和道路...
下一篇:人生聚散,世间万事,...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






