点亮心光、化小爱为大爱
作者:admin 丨 2015-06-24 15:56:01丨
来源:未知

【珍惜人身】
全部积德行善由时刻所累积,全部积德行善由咱们身体行为所作用;所以,咱们要好好珍惜人身。
【及时行善】
要好好运用咱们的身体,趁能安闲说话、走动的时分,赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
【化小爱为大爱】
爱本来就无穷无尽,拓宽可以利益全国,增加慧命;缩小则成自私自利,增加恶业。
【点亮心光】
一个人要先点亮自个的心光,才调引发他人的心光。人要真诚苦干才调领导他人,而非光靠精干。待人要以广大的胸襟去接收、包容——发广大心,普爱全部众生,使周遭都笼罩在大爱空气中。
【遵循良医】
人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:“我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。”既知有病,就应遵循良医的确诊医治,革除身体苦患。
【终身的行为】
人终身的行为,不管是善是恶,皆由时刻所累积。
【身是载导器】
人对躯体有两种观念:一、太爱自个,珍宠得过火,舍不得善加运用;二、太小看自个,小看得近乎糟蹋,以为身既是“不净物”又何必重视,因此忽略了身是“载道器”。本来,只需好好表现身体的功用,不光处世大业可以作用,佛道也将不远。
【光溜溜地交游不断】
人出生时,是一身光溜溜地来;在人世繁忙了几十年,到最后也是一物不带而光溜溜地走!
【人生的创造者】
天天无所事事,是人生的消费者;活泼支付,才是人生创造者。什麼都没做,就是空过的人生;若能不断支付利益人群,就是大好的人生。
【活生生的人生】
身为佛弟子,就应学习佛陀的精力,为需要帮忙的人效力,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是“成功的人生”,亦可称为有意义、有豪情,真实“活生生”的人生。
【多疑之苦】
通常凡夫太爱自个,就会处处与他人计较、事事多起猜忌,常怀疑他人所说的话是不是讥讽自个?他人所做的事会不会对自个倒运?像这种人,就是把“人事”当“对错”,会生活得很苦楚。
【人痛如已痛】
要打破小范围的爱,将爱心广泛全部众生,视众生的苦痛如自个的苦痛,这才是佛教所主张的爱。
【清净的法爱】
佛法要人世化,必须先净化人世;要净化人世,必须先一马当先净化自个。如何净化呢?就是培育清净的法爱。所谓的“法爱”,就是对普全国众生,都能心生敬爱、觉情,并且爱得无所求、爱得很广泛。
上一篇:化解烦恼、爱心是福种...
下一篇:多一份苦难,便多一份...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






