佛教故事:禅师用一根手指揭示万法皆空的道理
作者:春衫暮 丨 2018-10-17 12:06:06丨
来源:凤凰网佛教
编者按:你应该听说过一指禅吧?这位俱胝禅师的“一指禅”你领教过吗?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,俱胝禅师的禅风可谓十分刚猛,他的这位弟子失去一根手指而开悟也可以说是他的因缘吧!
万法归一,一相即是实相(图片来源:凤凰网佛教)
唐代,浙江金华有位禅师,经常念诵《俱胝佛母陀罗尼》,人们就称他为“俱胝和尚”。他有一次却被一名叫做实际的比丘尼难倒,无辞以对,搞得非常惭愧,自感已“无丈夫之气”。事隔数天,杭州天龙和尚来了。见俱抵正背起行装,诧异地问:“你打算干什么去?”
“当行脚僧。”
“好好在庵里修行,怎么想起当行脚僧?”
俱抵请天龙坐下,天龙二话没说,竖起一根指头让俱胀看。
俱胀当下大悟。
这就是佛门所说的“一指禅”,意为“万法归一”,千差万别归于平等。
从此,只要有人来问禅,俱胝总是竖起一根指头。
俱胝门下有名弟子看在眼里,记在心上。每当俱胝不在庵里,有人来问禅机,弟子就学着师父的样子,竖起一根指头。于是有人在俱胝面前夸奖这名弟子会佛法。俱胝听了,怀藏一把刀子,问弟子:“人家说你也会佛法,是吗?”弟子得意地说:“师父,是的。”俱胝再问:“如何是佛?”弟子马上竖起一根指头。乘其不备,俱胝用刀子削去了那根指头,弟子疼痛难忍,大叫了一声,转身就往外跑。俱胝大喝一声,又把弟子召唤回来,再问:“如何是佛?”当弟子正打算再竖起指头时,才意识到原来的那根指头已没了,终于恍然大悟。原来,“万法归一”,一相即是实相。
那么,“一”归何处呢?实相即是空相,“一”归于“空”,“一断一切断”。俱胝断弟子之指,“一指禅”的意义又深了一层。
上一篇:佛教故事:真的是佛陀...
下一篇:佛教故事:他是如何成...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







