佛教故事:挑水担柴跟禅修的关系!
作者:春衫暮 丨 2018-10-17 11:46:11丨
来源:凤凰网佛教
编者按:你知道“普请”和“出坡”的含义吗?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,佛教传入中国后渐渐中国化了,不再只是乞食供养,而是向农禅并重发展。百丈禅师设立了清规制度,带领弟子们同甘苦共患难,为佛教能在中国流传做出了巨大的贡献。
一日不作,一日不食。(图片来源:凤凰网佛教)
百丈怀海禅师勤于耕作,垂老不辍,在佛门中传为佳话。弟子爱师父,见师父八十高龄,还天天和大家一起耕作,实在于心不忍,就劝师父休息,但师父怎么也听不进去。耕作好像是百丈禅师的天职之一。
有一天,弟子们聚在一起想办法,商讨了许久,似乎想出了可以让师父无法耕作的办法。晚上,大家偷偷地把师父的耕具——藏匿起来,放到他无法找到的地方。弟子们暗暗欣喜:看师父如何去耕作!
次日,大家吃过了早餐,各拿各的耕具走了,也不叫师父一声。百丈禅师眼看弟子们都挺自觉的,特别高兴;可是当他去拿耕具时,才发现一件也找不到。这天他没有耕作,也不吃饭。一连两天都是如此。
弟子们见师父没能去耕作,不再受劳累,当然高兴。但见师父没生病却不吃饭,猜想是不是耕具被藏了而在生气?大家商讨来商讨去,只得决定把师父的耕具放到原来的地方。
第三天早餐后,弟子们见师父从原处拿到了耕具,笑着说:“走,一同去耕作!”在地里,大家看到师父耕作的劲头特别大,好像是在弥补失去的两天劳作。弟子们看在眼里,疼在心里,后悔不该藏了师父的耕具。
夜间就寝以前,百丈禅师把弟子们召集在一起,只说了两句话:“一日不作,一日不食。”
百丈禅师身教、言教并重,弟子们都感悟了。当然,对出家人来说,这句话还有一层意思,那就是一日不修行,一日不进食。
上一篇:佛教故事:佛陀在涅槃...
下一篇:佛教故事:南京瓦官寺...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







