常敏法师答:虽然知道乃至一念就能往生,但对死亡的恐惧还是有的
作者:慕莲 丨 2018-09-30 09:20:56丨
来源:未知
问:虽然知道乃至一念就能往生,但对死亡的恐惧还是有的。
常敏法师:我们生生世世都在六道轮回里,执着着自己的身体,所以对死亡一直是恐惧的。在这娑婆世界五浊恶世,事物有成住坏空,人有生老病死,你无法把握明天与无常,哪一个先来。年轻力壮时可能感触不深,一旦老病来临,就会很害怕;而面对死苦来临,就更害怕了,因为我们有执着的心,执着这个身体是“我”,一旦要离去时,就会很痛苦,所谓好死不如赖活。这就是一种执着。所以大家都要拼命保护四大和合的身体。
阿弥陀佛救度众生,不是救无常的肉体,他是救度我们无明烦恼的心灵。神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难。阿弥陀佛的威神力,能消除我们的贪嗔痴烦恼,救度我们出离苦难。我们执着世间,执着身体,都是因为无明的缘故。我们的身体是四大和合而成,是因缘所生。因缘了结,就会散坏,都是不真实的。唯有阿弥陀佛的大悲愿心,是为破除我们无明烦恼而来,令我们一切恐惧为作大安。虽然我们对死亡恐惧忧虑,担心害怕,不想死,或者怕自己会颠倒,但还是身不由己。我们的六根,我们执着的心,在无常来临时,都会散坏,会离我们而去。四大分离时,贪恋世间的心、亲人间的恩爱等等,一切诸根都会散坏,这颗我执的心也会随无常而去,唯有光明名号南无阿弥陀佛常随我们,阿弥陀佛常在我们心中,到时心中的名号功德自然会开显出来,能看到阿弥陀佛与诸圣众现在其前,一念之顷就随阿弥陀佛往生西方极乐净土。所以我们不用害怕,命终时你恐惧也好,不恐惧也好,离开这世界,统统都要往生净土,没有什么可以障碍我们的往生;不管怎么死,我们都会乘着佛的大悲愿力去西方极乐世界。南无阿弥陀佛!
上一篇:佛陀十大名号 佛陀的...
下一篇:一念一言一行皆须慎之...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






