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佛在《发心住经》中说：

发起菩提心后，有十种相：

一、亲近善知识;

二、供养诸佛;

三、修习善根;

四、志求胜法;

五、心常柔和;

六、遭苦能忍;

七、慈悲深厚;

八、深心平等;

九、爱乐大乘;

十、求佛智慧。

经中指出，发菩提心后，应当具备如是功德，或应如是而行。

深信自心本具真如佛性，恒以方便令彼显发出来;

信佛有无量功德，常念亲近供养发起善根，得到一切智智果;

信正法有大利益，常念修行诸波罗蜜的胜行;

信僧众，能正确修行自他二利，常乐亲近诸菩萨众随彼修学。

有这样志求菩提的意乐心，还需加以精进方能成办。

精进，指为了成就信心、坚固信心，所以不畏众苦，勇猛发起精勤之行。

由精进力，正念现前，常能念佛三身四智诸功德;

为获利益，常能念教理正法;

常念菩萨圣众是修行道伴;

常念菩萨三聚净戒;

常念以财法无畏布施众生;

常念常乐我净第一义天。

正念具足，应以智慧抉择正见，并正观诸法。

正见智慧具足，当修持正行，以定摄心入于正见。

之后当奉持三聚净戒，并将一切善根回向大菩提。

菩萨处恶世时，见佛法即将毁灭，发心受持如来正法，鼓励他人修行，讲经说法遍洒法雨甘露，广令人知。