《妙慧童女经》做到四点来世不再胎生改为化生
作者：admin 丨 2015-05-20 11:56:28丨
来源：未知
花香散佛及支提，不害于他并造像，于大菩提坚信解，得处莲花生佛前。（图像来历：凤凰佛教）
《妙慧童女经》：“妙慧！菩萨成果四法，当于佛前得受化生，处莲花座。多么为四？一者捧诸花果及细末香，散于如来及诸塔庙；二者终不于他妄加损害；三者造如来像，安处莲华；四者于佛菩提，深生净信。尔时世尊而说偈言：花香散佛及支提，不害于他并造像，于大菩提坚信解，得处莲花生佛前。”
注：“妙慧！若菩萨做到四件事，来世应当在佛面前，不再阅历胎生，改为承受化生，端坐莲花座中。哪四件事？榜首，手捧各种花朵和细碎粉末状香料，散在如来以及各种佛塔、寺庙之上；第二，关于别的一切众生都不会随意去损害、迫害他们；第三，经常刻画诸佛如来形象，而且安坐莲花座上；第四，对诸佛开示的菩提大路，从内心深处发起清净的信仰。世尊说完这四件事，又以偈颂方式重述一遍：当以各种鲜花香料散在诸佛及塔庙上，不能随意损伤别人还要及时刻画佛像，关于佛开示的菩提大路深切信赖照实解悟，会在莲花座上化生而且遇到佛陀住世之时。”《妙慧童女经》与《大宝积经》“妙慧童女会”属于同本异译，唐菩提流志译。
上一篇：传心中心法灌顶时之开...
下一篇：印光大师：知过必改见...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1