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《楞严经》里讲：烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。

通常人们是执着外在的东西，所谓的着相凡夫，所以我们先从身体、服装、行为上一点点去改善。看到别人行为不好，我们就会起心动念；但是如果你有了一点修行经验，你就一定是从身体回归到内心，看看自己这颗妄想的心，是不是还在东想西想，是不是一天到晚都想一些毫无意义的事情？

我们大部分时间都是随境流转——乘公交车、吃饭、读书等很难保持自己的心不随境流转，很难保持无所求的状态。能在安静的环境下用功，在别人提醒你的时候用功，这是初级阶段。

真正会用功的人无论是在静还是动，无论别人是对还是错，无论自己正在接受的是快乐还是痛苦，心都随时能够回到无所求、无所得的当下。这个力量是慢慢形成的，并不是一下子马上就有的，但是我们起码要能了解，要能感受得到。