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对于学佛之人来说，修行是得到佛法智慧和慈悲的过程，而按照原始佛教的教育，个人修行需要在寂静的地方进行，与青灯古佛、晨钟暮鼓长期为伴。

索达吉堪布却认为，出世弘法和个人清修并没有很大矛盾。他认为，如果每个人都关心自己的解脱，都到寂静的山林或者清静的寺院里修学的话，芸芸众生就无法得到佛教的智慧，作为佛教徒，仅自己得到我佛的智慧与慈悲是远远不够的，自利然后利他，才是真正的修行。

有人常说，人生就是一场修行，努力将自己学到的或是感悟到的佛法智慧与众生分享，用自己的经历去帮助他们，团结教友，共同努力，这样无论是到深山老林去，还是在俗世红尘中也一样是修行。

其实个人修行并不意味远离尘世，逃避现实，不面对社会，不敢接触一些人，这不是真正的一种自我解脱，而且修行并不是就要放弃弘扬佛法，帮助芸芸众生。如果把个人修行与帮助众生结合起来，一部分时间自我修行，另外一下时间去用佛的智慧帮助他人，这样既能自利，也能利他，这岂不是修行更高的一种境界吗？

所以说，真正的修行并没有限定的时间空间，无论是深山老林里的清修或是在红尘俗世中的修行，只要你心中有佛，心怀众生，这就是佛教的修行。人生短暂，在自己修行的路上与众生分享佛学的一切智慧，帮助众生脱离苦海，这也是佛教的大智慧。

正如索达吉堪布所说，修行是人生中最美好的经历。努力修学佛法，帮助众生，布善施德，这将是你人生最美好的所在。