在死亡的那一刻一切都将归零
作者:admin 丨 2015-09-11 16:00:32丨
来源:未知

咱们人不可能永久都在,那最终咱们要归到何处?自个给自个定一个寿数,觉得可以活多久? 逝世是一件十分苦楚的工作,不论咱们念了博士仍是赚了十几个亿,在死的时分都将百分百全部归于零,都会有无量的苦楚加注在你身上。
所以,咱们一下就洞悉到了,在逝世的那一刻,人世一切的快乐和成果都会被磨光,人世的成果,不论是多大的官、多大的名,在逝世的那一刻都将归零。
咱们即是想经过一些办法,一同走完这一生。不是说咱们就不要念博士、不要财富了,而是咱们要怎么运用好博士和财富,来为咱们当下的生命发明价值。
由于我曾有过接近逝世的领会,在惊骇中深入领会到了那一刻啥都不是我的。所以,我发了一个愿,我想要召唤我国1亿人把骨灰直接洒了。为啥?由于活着的时分就没利益过多少人,死了埋个坟堆还吓人,活着的时分对世界的奉献不多,死了还占块土地,费几个石头刻墓碑。
假如认为人死如灯灭,那坟墓又有啥用呢?假如人死了会转世,成为别的一个人,那别的一个人和这个坟里埋的人又有啥联系呢?假如人身后上天堂去了,他人的磕头又有啥用呢?假如人身后去了阴间,那点几柱香就可以从阴间跑出来了吗?
从这儿咱们一下就可以悟到了,坟墓和咱们过世以后一点联系都没有。咱们要活在当下,不要思考身后谁能记住自个,咱们如今就要让生命有意义、有价值,活在当下让生命有高兴。
幽静法师:接近逝世那一刻 啥都不是我的
活在当下让生命有高兴(材料图)
人必定要把人生看得越简略越好,这么咱们就轻松了。我前几年去都江堰般若寺,一个人住在寺院后山的茅棚里,有一天我到台阶上晒太阳,看到了蜻蜓飞呀飞,轻盈漂亮,我俄然想,假如给蜻蜓身上加一个金戒指、钻石戒指,那它必定飞不起来了。
后来,我去峨眉山参与思八达集团的宗教才智课,上台和一千多个企业家共享两个疑问,为啥野鸭子飞的起来,家鸭子飞不起来?为啥家鹅飞不起来,天鹅飞得起来?他们回答我,由于太肥了。
肥有两种,外在肥不叫肥,内涵肥才叫肥。内涵的肥即是业障太重、烦恼太重、心中有太多的放不下。为啥心中有太多放不下?由于外面东西太多,所以咱们要学会放下,让心轻松起来。
本来,人一轻,才智就会长、高兴就会长。所以,尽量用一些办法让咱们的生命变得越来越轻,而不是变的越来越重。比方,贪心就会变重,舍心就会变轻;有爱就会变轻,有恨就会变重,咱们不要去抱怨这个世界,咱们不要想占有一些东西。
正如,咱们表面上占有了手机,实际上咱们却被手机占有了;咱们表面上占有了房子,实际上咱们却被房子占有;咱们表面上占有了车子,实际上咱们却被车子占有了。
为啥古人让咱们看淡一些?不是说让咱们不要人世的财富、功利等,而是说咱们要合理去运用它们,把它们调整到一个最好的状况,在精力与物质上找到一个平衡点。
上一篇:科学家解释极乐世界的...
下一篇:佛号要念出正念的味道...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






