佛已证得无上正等正觉 还会不会生病衰老？
作者：admin 丨 2015-05-20 11:47:49丨
来源：未知
阿难尊者来到佛处，顶礼佛后，感受佛身体的松缓。（图像来历：材料图像）
释尊也曾患病，这在初始佛教的经典中有所记载。《长老偈》中说到，释尊早年得过风湿病，当时为了清除释尊的病患，乌帕瓦那长老还专门到施主提婆亥得婆罗门家讨取了药物与开水，并对施主说偈云：“善逝牟尼佛，受风染疾病；叫声婆罗门，请把热水备。佛应得施舍，应供受敬重。”《长老偈》归于巴利三藏中经藏《小部》中的第八经，而巴利三藏系上座部所传，是最陈旧的佛典之一。释尊在印度游化于湿热、多雨的区域，又常常露宿在外，患风湿类疾病是能够了解的。这段记载并未提及释尊患病与服药是不是属圣者的便利示现，但是却让咱们感受到了当年坚持“我在僧数”的人世佛陀与大众是那样的靠近。
叙说释尊身力时，曾引证《大毗婆沙论》的观念——“佛身力难敌无常力”，说清楚释尊一生中身力由盛而衰的改动进程。对于释尊身体示现的这种老化表象，《增一阿含经》曾记载过一段佛晚年时与阿难尊者的感人对话。
那时，佛正在舍卫国的祇树给孑立园弘法。有一天，阿难尊者来到佛处，顶礼佛后，感受到佛身体的松缓，阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为何皮肉也会懈怠老化，不如早年？”佛说：“是的，阿难！因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼、为去世所恼。我如今已是陵夷之年，年近八十，这是天然的表象，家常便饭啊。”阿难尊者听到这样的话，一时悲从中来，泪流哽噎，伤心地说道：“唉！变老的来临，为何竟至于此！”
后来，佛又开示大众说：“人世人所爱敬的，是少壮之年、无有病痛、寿数与恩爱集聚，世人所不喜的是老、病、死与恩爱分别。但是在人世，这四件事是诸天、世人甚至转轮圣王与诸佛都无法防止的。不醒悟圣贤的戒定慧与脱节之道，便会在存亡中轮回。因而，咱们应当寻求涅槃这一不生、不老、不病、不死之法，恩爱分别这些作业应当常念为无常。”
在初始佛教经典中，有着释尊老迈的记载，但即便如此，佛也照常因为满意的积德行善而迥异于常人，《大毗婆沙论》中便记载了诸佛都是没有青丝和皱纹的。
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