顺利不顺利,看的是自己的善根和福报。
作者:诩小莫 丨 2017-08-03 09:52:14丨
来源:未知
睥睨穷行者,诋毁富修士,性本难为侣,处彼怎得乐。
这个偈颂也可以这样解释:为什么说没有办法取悦他们呢?比如,也许你想:“我若是贫穷得一无所有,世人会不会喜欢我?这些凡夫会不会赞叹我?”不可能的。这个时候,他们就看不起你,开始糟蹋你。“那么,如果我富裕,我事业有成,这样是不是这些世人就会喜欢我,赞叹我?”不可能。这个时候,他们更看不惯你了,“你看这个贪官污吏”,然后又开始诋毁你。穷也不行,富也不行;好也不行,坏也不行。所以,你没有办法让他们都满足,没有办法让他们都高兴。
其实,这也没有什么,凡夫的本性就是这样的,所谓的世间就是这样的,没有什么可大惊小怪的。无论是喜欢还是讨厌,无论对我赞叹还是诽谤,都是正常的。如果自己不去执着、不动心,赞叹没有事,诽谤对你也没有什么影响。
我们现在自认为:“如果有他人的赞叹,自己的命运就能好,运气就能好;如果别人诽谤,自己做事可能就不顺利。”其实不是这样的,你顺利不顺利、成就不成就,要看你自己的善根和福报,和他们是没有什么关系的。若是你自己有福报、命运好,别人怎么诽谤你或阻碍你也没有用。若是你自己没有福报,他人怎么赞叹你、表扬你也没有用。
如果你贫穷、一无所有,世人又看不起你了,甚至会诽谤你。如果你富裕、有一些世间的成就,他们也是一样的不满意。归根结底,无论任何时候,你都一样没有办法让他们都满意,没有办法让他们都高兴。
上一篇:生活中这个常见行为,...
下一篇:邪淫会严重折损命里面...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







