六道轮回的根本就是杀生盗窃淫乱
作者:admin 丨 2015-05-29 20:24:20丨
来源:未知

《楞严经》:“想爱同结,爱不能离,则诸人世父母子孙相生不断,是等则以欲贪为本。贪爱同滋,贪不能止,则诸人世卵化湿胎,随力强弱递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,是等则以盗贪为本。汝负我命,我还汝债,所以原因,经百千劫,常在存亡;汝爱我心,我怜汝色,所以原因,经百千劫,常在缠缚:唯杀盗淫三为底子,所以原因,业果相续。”
注:“挂念和爱欲纠结在一起,互相珍爱,不肯别离,如此人世父母子孙才相生相继而不曾接连,这一类众生就是以贪欲为本。贪欲和爱恋在一起繁衍,贪欲不会间断,那么人世各种生物,如胎生、卵生、湿生、化生等,就会依持各自力气强弱互相竞赛吞食,这一类众生就是以贪杀为本。人为吃而杀羊,羊身后则转为人身,人身后又转为羊身,这样直至卵生、胎生、湿生、化生等等十种生命形式之间,其生存亡死都如此吞食残杀,由此各种恶业欲求都与生命共生,一向穷尽到将来无边之时也永无休止,这一类众生就是以贪盗为本。你欠我命,我还你债,如此各种原因,历经百千劫的时间,都在生存亡死傍边。你贪爱我的心,我爱怜你的色,如此各种原因,历经百千劫的时间,都在缠裹不清傍边。凡此各种,都是以贪杀、贪盗、贪淫三者为底子,如此各种原因,恶业果报相续相继,永不暂停。”《楞严经》是佛教处死住世象征,古人从前赞赏:“自从一读《楞严》后,不看人世糟粕书!”
上一篇:佛说:人生修行最容易...
下一篇:印光大师:若不会念佛...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






