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　　【解】端守不怠，从思起修也。端守者，正守，如教奉行也，

　　海贤老和尚上的成就没有别的，这个人可爱就是他具足三个条件——老实、听话、肯干，而且干了九十二年。二十岁闻法，闻法那天起就真干，听话、真干，像这样的人、这样的根性，我们估计，他什么时候得功夫成片?

　　我们在《往生传》、在《圣贤录》里头看到，一般念佛人大概三年，很多，不少，三年念到“功夫成片”。念到“功夫成片”就能自在往生，跟阿弥陀佛感应道交，阿弥陀佛会送信息给您。

　　你什么时候往生，而且就有很多人要求，寿命不要了，我现在跟你往生，有不少，阿弥陀佛真的点头就带他走了，那不是他寿命到了，是他缘成熟了。这个我们不能不知道。

　　老实、听话、真干一生决定成就，他为什么不干这个事情，要干别的事情?这是对佛没有信心，还是对这个世间医生比较有信心，对极乐世界怀疑，还是把这个世间当真，造成严重的障碍，所以“端守不怠”，这一句他没有做到。

　　我们总希望我们的同学能多有几个能“端守不怠”。“怠”是懈怠，懒惰懈怠。又去胡思乱想，没有守住这句阿弥陀佛。你要问我：什么样的条件才能往生极乐世界?

　　我送你这个四个字——“端守不怠”，你肯定往生。不要再问人，问人你还有怀疑。没有怀疑了，你问谁?佛也不必问，你只老老实实守住这一句阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，都可以，六个字行，四个字也行。

　　“从思起修。”“思”是思惟，正确的思惟，不是邪思，不是妄想。“起修”是真念、真干。

　　这句佛号是宝，能帮助你在这一生了生死出三界;你身上这些病痛，你只要真干，自然就好了，问题是你不肯相信，那无可奈何，佛来了也没办法。所以佛不来，来了不起作用，念到清净心现前，佛就来了。