佛教修行养生百字诀
作者:admin 丨 2015-07-20 16:23:50丨
来源:未知

佛家摄生百字诀:晨起未更衣,默坐一支香;穿戴衣带毕,必先做晨走;睡不超过期,食不非常饱;接客如独处,独处有佛祖;寻常不苟言,言出我们喜;临机勿让步,遇事当思量;勿梦想过去,须思量将来;负老公之气,抱小儿之心;寝息如盖棺,离床如脱履;待人常恭顺,处世有气量。
人生佳境平常心
佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定实际;相反,因为尊敬生命,佛教一贯有重视养心调身的传统。佛家以为凡事有因果,各人的身体状况与他的心思状况、生活习惯、客观环境休戚相关,调整心态是摄生的底子。佛家建议“万念归一,清心涤虑”、“少欲而满足,满足而长乐”。“愿望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了吃苦而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。
佛家对抑制愿望的五戒———戒杀生、盗窃、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有学习含义。戒杀生,可削减严酷之心和对生命要挟的惊骇;戒盗窃,可削减对遭到制裁或失掉财物的惊骇;淫邪,会对身心、社会、家庭带来损害;戒妄语,才干有诚笃正派之心;戒迷幻,才干反抗心思的空虚和各种引诱。
睡不超过期 食不非常饱
如果把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要不时调弦。调好了心弦,身体的弦怎样调?规则的休息是要害。
其次,食素也有利于摄生。佛家建议“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平缓,身心和谐。
关于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。通常情况下,三餐有规则,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,有时会不吃晚饭。相应的,要削减晚间活动,以静为主。这么可坚持体态轻盈,身体舒服。但作业繁忙时不适合此法。
为现代人减压:劳身不劳心
提到现代人因为作业压力过大,竞赛剧烈致使的各种疾病,这主要是因为现代人心思压力过大,身体的劳累很简单康复,但心过于劳累,就会致使身体机能提早变老退化,疾病浑水摸鱼。
对自个的利益患得患失,对过去反复追悔,对将来充满梦想,这是现代人作业压力重的主要原因。
“负老公之气,抱小儿之心”,即在实际生活中,勇于承当责任,直面实际,佛家讲求因果,不管悲或喜,都是自个种下的种子,对贩子市民来说,在自己心境上,应坚持童真,遇事包容,不要锱铢必较,损人利己。
夏日摄生:心静天然凉
夏日酷热湿润,人难免心生烦躁,各种夏日疾病也开端衍生。夏日最要避免心境烦躁,心静天然凉。另外,在饮食上,应格外清淡,多喝汤水;不要图一时痛快吃过多冰食,早上时多喝几杯温开水,适作为有氧运动。饮茶也要依据自己体质,恰当为准,不宜过多。铁观音、绿茶、普洱等茶清热解毒,适合夏日饮用。
上一篇:三门清净治疗疾病...
下一篇:禅定何以对养生有重要...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






