出声念佛与不出声念佛,功德是不是一样大
作者:诩小莫 丨 2017-03-15 14:47:22丨
来源:未知
当知普利之道,道是方法,普利众生的方法,「首在当令是法久住不灭」。这是教给我们,世尊嘱咐要把这个法,这个法广义的是释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,狭义的就是这部经,就是这个持名念佛的方法,善中之善,没有比这个更善。
现在人最爱的是什么?最爱的是钱,没有一个不爱钱。你爱钱我就用钱来做比喻,极乐世界是遍法界虚空界裡头第一银行,阿弥陀佛是这个银行的总经理,我们今天念阿弥陀佛就是向这个银行加股东,一声佛号就加一股,一万声佛号你就加一万股,极乐世界属于谁的?你有股份在裡头就是你的。
极乐世界从哪裡来的?是阿弥陀佛无量劫前在因地,像我们这样身分一样,出家修行,发四十八愿,这四十八愿用五劫的时间落实了,所以极乐世界是四十八愿功德的成就。这就是阿弥陀佛的本钱,建立了西方极乐世界,他带头的,我们现在拼命去投资。我们有股权,极乐世界我们在那裡有一分,我们投资的力量愈多,你在极乐世界身分地位就愈巩固、就愈高。
那个世界是极乐,没有苦、没有灾、没有难,人在那个地方,没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂、没有病痛、没有短命的,人人都是无量寿,从有量的无量,最后修成真正的无量。你证到常寂光,证到妙觉果位,你就真正的无量。
等觉还是有量的无量,妙觉真正无量。从有量的无量入无量的无量,机会难得,什么人能掌握住?心裡面的佛号不间断,这个人掌握住了,心裡有阿弥陀佛,口裡常念阿弥陀佛。口裡常念是两个意思,第一个意思,自己念佛求生净土;第二个是教化众生,影响别人。
所以出声念佛是自利利他,自他二利,不出声念佛是只有自利,没有利他。道理真正搞清楚、搞明白了,你就会真干,死心塌地去干,念佛这个方法决定不能中断,这就是「是法久住不灭」。
上一篇:佛教教你如何远离贫穷...
下一篇:学佛人能不能为仙家做...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







