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五蕴又作又作五阴、五众、五聚。“蕴”是聚积的意思。“五蕴”也指一切有为法的五种要素，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

佛教五蕴指什么？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴的区别

佛教五蕴指什么？

（1）色，即相当于物质现象及其从物质现象生起的能力（包括有部分特殊的精神现象在内）。它由地水火风四大造成，进而由四大构成人的五根即眼耳鼻舌身等感觉器官。

（2）受，为领纳义，即领略境界而受纳于心者，即人的感情、感觉和感受，通过五根和心可以引起六种感受：色声香味触法。

（3）想，为取象义，即人认识境界时，摄取境象而现为心相，由此构成概念的认识活动。

（4）行，行乃造作义，是一种意欲、意向的意志活动，是推动内心去造作的心理作用（业力）。经过内心的思虑、决断（意业），发动为身体的行动（身业）和语言的行动（口业）。

（5）识，是了别义，即统一以上心理现象的根本意识，乃心理现象和精神现象的总称，故又称之为心或意。