你学习《入行论》的时候遇见过这几个问题吗
作者:诩小莫 丨 2017-03-07 17:16:40丨
来源:未知
顶礼佛学!弟子学习《入行论》遇到了几个问题:
(一)我对于您的《入行论》辅导没有听完,从第七品才开始听,请问这是不是断传承的行为?
(二)请问有没有什么办法可以克服自轻凌懒惰?
(三)弟子一直在背《入行论》颂词,但是背完了就忘,请问有没有好的背诵方法?
智诚堪布(生西法师)开示:
(一)因为辅导《入行论》时你没有同步听,也就没有传承。如果想要把法义听圆满,补听一下也可以。即使没有听全,也没有断传承的过失。
(二)对治自轻凌懒惰主要是树立一种信心。自轻凌懒惰主要是自己修行佛法不堪能,觉得自己做不到,就要树立自己的信心。第一,佛法是通过循序渐进的方法引导我们,不是一下子让我们达到很高的高度。第二,在世间当中,很多事情也是这样的,反正要经常串习,《入行论》中也讲过,串习之后不变得容易的事情是没有的。通过慢慢的串习,最后我们就会堪能佛法方面的修行,主要是把自己对于佛法的信心逐渐培养起来。因为我们的内心具有如来藏,佛性的潜力特别大,既然能够让我们成佛,何况是对治自轻凌懒惰呢!功德都是循序渐进地累积,只要不间断地去做,内心的功德会越来越多、越来越强大,最后的障碍也就会消除了。
(三)背完就忘很正常,学过的内容必须每天都要串习,通过串习会越来越熟,也不会忘记。
上一篇:抄完《心经》以后有必...
下一篇:没有不恭敬的想法,躺...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







