常说色即是空，空即是色，那“色”“空”到底有什么关系
作者：诩小莫 丨 2017-03-03 16:46:16丨
来源：未知
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
注：“观自在菩萨修行极深般若智慧时，观察到集聚构成人我的肉体、感受、思想、意志、心识五种要素，是因缘相依的生灭关系。菩萨彻见五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切痛苦。舍利弗啊!肉体以及一切物质现象不是真实存在，不外乎因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别;而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异于物质。有人认为空是没有、物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别也是一体。感受、思想、意志、心识，同样也是如此。”
《心经》，唐三藏法师玄奘译。
上一篇：佛讲日中一食是成佛的...
下一篇：佛教中真正的神通变化...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1