嘎玛仁波切:做到这种转变才能称为修行
作者:诩小莫 丨 2017-02-28 16:18:51丨
来源:未知
每个人在修行时,都一样需要面对心灵的挑战
在信仰和世间的事务里,要能有智慧取舍,要能真的视黄金如粪土,是需要时间和过程的。
出家人为了永恒而究竟的大乐,也一样要付出很多辛劳,并不是进了山里,马上就能快乐。他们同样面对很多纷繁的念头,贪念、嗔恨、嫉妒以及傲慢,同样需要一个个去面对、修正。有时候可能觉得自己修得不错了,那些杂乱的念头好像都消失了,可是当真正的对境突然出现时,不一定能立刻认识到。
没有经历过挑战,就不知道自己是不是已经修到那个层次上了。就像我们常讲的修忍辱的故事,突然被人搧一记耳光,立刻就跳起来,忍不下去了。没人惹我们的时候,修行总是相对容易一些。
在深山里,因为大部分时间都远离红尘,管住自己的心还是比较容易。这样日积月累,福报资粮也就慢慢多起来。而在红尘里,面对挑战的机会实在太多了,如果你能熬得过世间的大风大浪,也许修行成就的速度,会比出家人更快,成就也更高。但是在这个过程中,被世间的大风大浪淹没的机会也很大。
所以每个人在修行时,都一样需要面对心灵的挑战,只是各自挑战的对境不同。只有战胜自己,超越了对境,才能觉悟。做到这种转变,我们才能称为修行。
所谓开悟,实际上就是真正看透、想清楚了,不会再被外境所干扰。
上一篇:净土宗与华严宗究竟有...
下一篇:嘎玛仁波切:对其他生...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







