不要有争论心，不要用佛见来支持自己的争论
作者：诩小莫 丨 2017-02-16 15:56:17丨
来源：未知
不要有争论心，不要用佛见来支持自己的争论
一、争论容易引起傲慢心，以及互相嗤笑或轻蔑对方
小品般若波罗蜜经----[魔事品]
须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，傲慢自大，菩萨当知，是为魔事。
(注:请注意 这边是讲书写读诵和说法时)
须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，互相嗤笑，菩萨当知，是为魔事。
须菩提！书读诵说般若波罗蜜时，互相轻蔑，菩萨当知，是为魔事。
二、[诤心]毕定堕恶趣
月灯三昧经(那连提耶舍译本)云
[诤心]毕定堕恶趣 , 虽[持禁戒]及[多闻][供养诸佛][广行施][兰若禅]等莫能救
三、众生不信守某经或说法，则用如来的其它法门示教利喜
妙法莲华经~
若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。
宣扬佛陀经论正见,让众生能契入
而非用佛见来支持自己的诤论
上一篇：出家人的十条行为准则...
下一篇：有关回向以及诵经持咒...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1