对照一下，你是否被魔找上了？
作者：admin 丨 2015-07-10 20:43:00丨
来源：未知
宣化上人原话:
讲到这儿，我再给你们讲，自杀的人都有个鬼，那个鬼如何呢？就向这自个叩头。他叩头怎样说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也便是说：‘你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。’
相同的, 哀痛是由于被悲魔乘了机, 即便怜惜众生而哭,止不住流泪, 也是被悲魔乘机..
所以你必需要知道这些魔.
你心态不准确,，那魔就有办法了，就能够恼乱你；
你心态准确,，魔就没有办法你，他就束手无策。
这五十种阴魔, 你要知道得了, 就能降伏得了.
道家遇到鬼神, 只要你能叫得出他的姓名, 他就没有办法害你.
佛家也是如此.
下面是五十种:
一, 色阴十魔
我依据宣化上人收拾的十种中魔体现:
1. 觉得自个有神通了, 修为很高了, 了不得了, 功夫深了, 魔立刻就被这想法招来.
2. 一天到晚就想异性.
3. 得到某种境地, 心里想:"好境地, 再来一次"或许"好境地, 不要再来了", 应当随其天然.
4. 看到缤纷的色彩, 这不是证圣果的一种体现.
5. 不论你看到啥, 看到多么清净漂亮, 庄重的净土, 佛像, 都是虚象, 千万不要认为这表明自个的修为高了, 一这么想, 魔立刻就来.
6. 感受不到苦楚, 火烧也感受不到, 不要认为这是正果, 一想魔立刻来.
7. 看到恒河沙这么多的诸佛如来, 天宫地狱, 这仅仅你的喜爱的暗射, 你要是认为这是正果, 立刻魔就来.
8. 你坐在屋里, 遽然看得到远方, 比方看得到街巷, 兄弟, 亲人在做啥, 还能听到他们说话,你要是认为这是正果, 立刻魔就来.
9. 修行再精进, 看到一自个, 本来是男子, 看着又成为女性, 心里想:本来他前生是女性. 看到一个东西, 又成为别的东西. 这么看, 又错了, 这是自个的梦想形成的见, 不是实在的见.
10. 说自个懂法了, 会讲经了, 又中魔了.
受阴十魔
1.悲愍众生, 看到小虫, 小孩也出怜惜心, 不自禁的流泪了,
这也是被悲魔入心腑, 常常就哀痛想哭.
2. 得到很不同的相, 感激心过分了, 觉得佛和自个相同, 自个和佛相同, 就现已着魔了.
生精进勇猛心修佛是能够的, 但觉得自个是佛了, 就现已着魔.
3. 见人就夸自个是佛.
4. 心里遽然觉得很单调, 很单调, 很无聊, 很孤寂, 很孑立, 想啥想来想去总挂着, 总想要一个啥, 好象丢了啥东西, 单调得不得了, 找又找不着.
你这么就会忆魔，专替你记忆东西, 入你的心腑里去了,一天到晚把你的心给悬起来, 久而久之，也会落地狱。
5. 修行得到一点点的东西，就满足了, 觉得自个正果了.
这么会有一种最卑贱的、最劣的、最没有价值的这种魔。啥魔呢？‘易满足魔’：啥事情都简单满足的这种魔,又钻到他心里去了. 自个还不知道, 觉得自个的满足是得到最高无上第一义谛。
6. 觉得自个死了好, 死了好, 想自杀.
自杀的人都有个鬼，那个鬼如何呢？就向这自个叩头。他叩头怎样说呢？他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也便是说：‘你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。’
7. 觉得自个没有啥了, 啥都没有了.
8. 忧虑也有愁魔，忧虑、忧虑，就如何？这个魔到你身上，一半有魔的力气，一半有你自个的力气。这个魔是藉著这股气的，假如你思维正了，就没有事了；你思维若不正，跟著他转，说忧虑你就忧虑，越忧虑越忧虑……
准确做法: 你听见这一段文，看到一自个, 一件事, 你不该当常常有一种的不高兴，不该当有的时分就哭了，也不该当有忧虑心
9. 十分高兴, 十分高兴, 没有才智制止自个这种高兴, 也是着魔。
10. 觉得自个不错了, 满足了, 看谁都不如自个, 师兄师弟看不起了, 小乘罗汉都看不起了等等, 这也是着了魔.
觉得自个境地思维高, 对人说佛像便是土木之类的偶像, 有啥意思呢, 还不如我的修为高.
11. 遽然得到大高兴, 得到清净, 轻安, 千万不要觉得自个很境地了, 想法生起来, 立刻就有好轻清魔入心腑, 让你不精进.
12. 觉得啥都是空, 造罪空, 造福空, 全部皆空, 说全部唯心, 心是佛, 佛是心, 认为"酒肉穿肠过, 佛在心头坐", 甚至不持戒, 这个定心就没有了, 假如觉得自个这么就很才智很思维了, 立刻有空魔入心腑. 觉得菩萨没持戒, 又没犯戒, 这也是着魔的想法.
这个吃肉喝酒，他也说是空的；吃屎喝尿，他也说是空的, 让人不守戒律, 这是引人工罪, 是要落地狱的.
13. 遽然生出爱欲, 爱全部人, 生出无量无边的爱, 这是魔境, 由于你错了知见，就有一种淫欲的魔入你这个身上来了。
14. 做坏事的人, 都有魔附.
他曾经有神通的时分，这个魔能防止国家的法令，令国家不知道；那么如今魔走了，这个凡夫还照这么样做；这一做，就犯法了。人知道他是歪门邪道，妖言惑众，所以就犯法了，抓去就杀头了
想阴十魔
1. 想着啥, 一直想着想着.
2. 修道贪求善巧便利的办法, 在这个时分，六欲天的天魔, 就等着看他修道时,定力不巩固，偶然或许就生出一种别的的啥妄念。一生出妄念，就有缝隙, 定力就不巩固了，所以天魔就候得其便, 现身说法了, 或许现天人身, 女身, 比丘身, 身上会放光, 这个求巧求捷径的人一看, 不知道是个魔,觉得啊是佛.
不管见到啥，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个境地转。要如何子呢？要见有若无。见到境地就和没有见到境地一个样，也不要生欢欣心，也不要生厌烦的心。
你见到魔，若生这欢欣心，你这也是随著魔境地转了；你若生一种厌烦的心，你这也是随魔境地转了。如何呢？便是坚持你的中道，也不欢欣，也不厌烦，见如不见，闻如不闻，也不要说：‘喔！这是好的境地，我想再看一看。’不要有这个心，你假如有这种想法，这便是错了。
3. 判别是魔境仍是佛境: 持戒是佛, 否则是魔. 有贪欲是魔, 有淫欲是魔.
4. 又说预言, 说哪里有灾祸啥的.
5. 修着修着, 想处处去玩玩, 心里想要游荡, 一动这个游荡的想法，魔王就有了时机，能够扰乱他来了；假如他没有这种的心，就不会有这种魔的。 所以看到菩萨了, 看到佛了, 见到自个, 或许很多人, 坐在莲花上, 身躯放光, 在听法, 认为是好境地, 本来是魔境.
你不要认为有了境地，便是好的事情了。有境地，你若不知道，这就著魔了。
你自个想一想，你坐著宝莲华，变紫金光色，是不是真的呢？这底子是假的，你是一个凡夫，怎样会有这么境地呢？这假如不是魔王来愚弄你，那么菩萨做啥要现这种境地呢？他贪心你啥？
听人说在啥当地，哪一自个当是哪一个佛来的。他的变化身来到这个当地，救全部众生来了。
‘ 或人便是某菩萨等’：或许某一自个，便是啥菩萨。
受戒今后，不要信这种迷信的境地，这个说法的人，不管有啥大神通，你要观察他。
6. 想和全部圣人符合, 就由于这一暗念贪求符合, 魔王也就得便了.
魔来说法, 令这些个听法的人，还没听法之前，心里就开了悟。开了悟，这时分就如同喝醉酒了似的，又如同作梦发了财了。他这个开悟不是实在的开悟，仅仅一种幻景，如同看电影似的, 比方看见地狱了, 得到宿命通了, 知道人世，好的和不好的这全部事。本来他这个宿命通也并不是真的，都是假的。
7. 贪求剖析, 想知道底子, 想知道这物的开端等等.
所以魔王来说法了, 有这股魔气，他讲出话来，我们都著了他这个魔，被他迷住了，所以都信任他。魔说佛的涅盘、菩提法身便是如今我这个肉身上,父父子子递代相生,便是不坏的法身，常住的法身,说如今便是佛国，再没有别的的净土可住的，和金色相, 说眼耳鼻舌身意这六根，便是净土。净土法门，你到啥当地找去啊？这个便是净土法门.
8. 在定里, 比方在三藩市一打坐，就看见纽约的亲戚在做啥，兄弟在做啥，或许说啥话，看得清清楚楚。他欢欣得到这种神通。
这时分天魔一看，你这个定力即将成果了，所以就派他的魔子魔孙到你这个当地来讲经说法, 由于魔有这个诱人的力气，所以他就把这班人都迷住了. 亲自给他做奴、做仆, 象供养佛相同供养饮食卧具
真是修道的人，实在的佛弟子，没有人这么样实在地接近他、供养他。这个魔由于有一种诱人的力气，所以人人就都挨近他、欢欣他。
迷得这些自个如何啊？自个就知道：‘哦！这是我前生的师父。", 就生了一种法爱, 接近他, 开端破戒行贪欲!
9. 有人见到人说是其老公,哪一生是其子，哪一生又是其老公,我如今来度你了.他这么一讲，这些人就信这种的虚诳了。信这种虚诳如何啊？就把曾经自个那个正信的心都失去了, 做些坏事也没被抓。
这是三五千年的魔.
久了这个魔玩腻了, 由于这个魔一走，他自个就没有威德，没有法力了。所以一般人也就生出置疑了，所以乎，或许就告到官里去，把他捉去坐监。
10. 你太贪清静，也就会生出一种魔。这个时分天魔又会来.
人修道，不管啥也不要贪——好的也不贪，坏的也不贪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一种贪心，你贪啥都是不对的。
菩萨如今到世界上来，他也不自个说自个是菩萨。就算旁人叫他菩萨，他自个都不会供认的。
实在开悟的人，他不会供认自个开悟的。
这个魔来说谁谁前生是啥, 谁谁前生是啥.有的人心里这么生一种置疑心，这个魔鬼就知道了, 有他心通的. 所以这人想: 我生这么一个想法、一个置疑的想法，他就给我说出来了，啊！这不得了，今后再不能不信了. 这个魔还戳穿人的私事, 他随便骂徒弟, 体现他有神通, 也不怕人来讥讽，有嫌疑, 这个是大力鬼, 来附身, 久了他腻了, 就撇下这人了.
本来这些个魔做啥呢? 他仍是要损坏佛的戒律.
11. 心里面想要知道多一点事情，想要得到宿命, 这个时分天魔又会来.
比方在说法的当地，就得到一个大宝珠，或许钻石，或许啥如意珠之类. 成为畜生，用口叼著珠子，或别的的珍宝, 他先就给这自个，然后又自个著到这自个身体上.有的时分，一天就吃一粒麻、一粒麦,他还很胖,这个魔的力气摄持的原因. 有时他专门骂和尚，专门骂出家人, 在他后边的人，通常就看见，或许是放光. 这些是土地鬼、城隍神，或许是川岳的鬼神.
12. 贪求这神通的力气。
所以天魔来了, 人也不知道有魔著到他身上了. 魔附的这自个, 在水上走路，就如同在平地上相同, 也不怕火, 就怕刀, 由于啥怕呢？他由于还有形质，他有一个形质的妨碍。尽管他有五通，可是他也怕刀来割他.他自个说他便是佛了,他骂自个的徒众, 把人的隐秘给戳穿了, 不是有实在的功夫，不是有实在修行的功夫。这是六合大力、山精、海精、风精、河精、土精’或许是龙的这种怪物
13. 就生出一种喜好入灭的心思,贪心一个深的空理.
这自个就觉得现已得到无上涅盘的妙果了, 所以天魔来了, 附在人身上, 让这人有种能力, 比方遽然间，他这个身体没有了, 我们都看不见他了, 一会又呈现, 或许手往下一垂，就有栴檀香气放出来, 大小便，就如同那个十分稠密的冰糖那么甜。说你不要持戒律，持戒律是小乘的东西. 叫你不要出家, 出家和在家又有啥分别呢？他就这么诋毁出家人。 说说没有因，也没有果，你不要信因果.这是日月的精华, 万年金玉芝草, 麒麟、凤凰，或许是龟，或许是鹤成了精灵.
14. 心里想长命, 贪心永久活着.
这个天上的魔, 叫一个魔王的眷属，来附到一自个的身上, 来给他讲经说法, 这自个也说自个得到无上涅盘的妙果, 专门显神通, 比方一会儿行万里买个日本东西又回来, 说十方所有全部的众生都是我的儿子, 我出生便是佛, 这个是住世自在天魔,他是让妒忌鬼来的, 变美人, 来诱惑你, 让吃精鬼就
吃人这种精气, 没有过一年，你说如何啊？肝脑干涸.
你知道魔是啥变的？魔也便是这些个不正当的人去做的。他们不正当就会做魔的，可是没有那么快。那个魔王追他、跟著他、迷他，近便是九生，远便是百世。
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