上等床坐 上等的水 上等的饮食
作者:诩小莫 丨 2017-01-04 17:03:40丨
来源:未知

在那个时候,由王舍城到舍卫城的路,为主要商业道路之一。先要从王舍城向北走,在波咤离村渡过恒河,继续北行至喜马拉雅山麓,从此西行就可以到达舍卫城。
佛陀接受给孤独长者之请,乃率领弟子们,正在这条路上,往舍卫城走。有一天,他们来到一个精舍过夜。翌晨,当佛陀起床后咳嗽一下时,发现在外面的一棵树底下,也有人在咳嗽,佛陀于是问说:
「是谁在那边呢?」。
「世尊呀!是我,是舍利弗。」。
「哦!是舍利弗吗!为什么在那里呢?」一问之下,才知昨天傍晚,因为大家竞先抢占房间,竟使得最后到达的舍利弗没有地方好睡,只好在一棵大树下过夜。
不久佛陀召集了比丘们,告诫他们昨天傍晚时的行动而说道:
「比丘们呀!在你们之中,谁可以受到首座,第一之水,第一之食呢?」。
他们的回答不一。有的人说,必定是剎帝力出身的人。有的人回答说,将是婆罗门出身的人,又有人说,必定是具有神通力的人。但是,佛陀教谕他们而说道:
「比丘们!因为你们都是依靠这个教法和戒律出家的,所以必须互相尊敬且和合。而在这个中间,也必须按照出家的前后,各尽礼节,长老才是应该受到首座,第一之水,第一之食的人。」。
由此而定,僧伽是合和、平等的团体,且在这个团体之中,只有按照出家年次的前后而区别长幼。长老一词,乃始于此。
经典出处:
◎律藏小品·六·六·一四
◎四分律·五○
注释:
1.喜马拉雅:雪山。
2.剎帝力:王族。
3.婆罗门:司祭者。
4.僧伽:saingha的音译,原义为依据会议共同治理之意,后用为佛教教团之意。
上一篇:佛说极度贪婪吝啬之人...
下一篇:传道说法被误解非法引...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1






