悟道法师:念佛念到得力,这个罪业自然就消除了
作者:诩小莫 丨 2016-11-21 17:39:50丨
来源:未知
所以我们念佛人,如果要从心治心,要忏悔,有一个很重要的原理要知道,不要常常去想我们过去的过失,「我昨天做错什么事,我刚才不知道做错什么事」,常常放在心上,这件事情要赶快到佛菩萨面前忏悔。如果这样忏悔,愈忏罪业愈多,忏不完。就像前面讲的,事上改,东灭西生,不究竟。所以忏悔,不是叫你去回忆,去回想过去的错误、过失。你再回想一遍,就多造一次的业;回想两遍,造两次的业,你这个业要忏到什么时候才忏得清净?所以这个方法就错了。我们念佛就是一心念这句阿弥陀佛,除了阿弥陀佛这一念以外,其他的念头都不要管它,念头起来就让它起来,不要管它。也不要再去回想我们过去做了什么事情,做错什么,都不要去想,这样就是直接从心对治,念佛念到得力,这个罪业自然就消失,就消除了。
上一篇:悟道法师:我们的表情...
下一篇:众生皆为我之父母兄弟...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载,其中有一个老婆罗门乞讨度日,后又被儿子接回家养孝的故事:一天,释迦牟尼到舍卫城去化缘,路遇一个年迈的婆罗门,也托着一只乞钵,撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛,神情凄苦,便问道:“老人家,您这么大年龄,为什么不在家里按享清福安享清佛,却在街上向人乞讨呢?”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是:优波离尊者,佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时,优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户,四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律,修持严谨,誉为“持律第一”;后于第一次经典结集时,诵出律部。有关其前生功德、出家因缘,载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问: 师父您好!不是念观世音名号可以离欲吗?可我怎么念没用呢?是我不够虔诚吗?弟子被欲所困二十多年,试了很多方法,没用,祈求师父开示,感恩师父!恒传法师答: 经言:若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢?重点是在于这颗心,佛法是心法,是修心,一切唯心造。 所以,对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱:hengxiuju@163.com
微信:hengxiu1







