慈力王血祭夜叉
作者：admin 丨 2015-09-07 11:48:55丨
来源：未知
有一天，阿难尊者请示佛陀：
‘世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何缘由，能在世尊刚开悟时，初次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？’
所以，世尊说了一段缘由故事：
‘有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈悲、好为施舍、赈贫救难、保护大众的国王。慈力王以仁义、慈悲之法教导臣民，因此国家兴盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐管理国家，大众们极力耕耘，全城大众休养生息，到处是富贵的现象。慈力王在朝以来，大兴德政，不只深受大众敬爱，他的慈悲之心也感化鬼神。
那时候，有五个昼宿夜行的鬼夜叉，专靠吮饮人类的血液来生活。可是，在慈力王控制的当地，人人行善护生，凶恶鬼祟无法接近他们，更不敢吸吮这些人的血浆。
这五个鬼夜叉由于没有人血可饮，现已饿得岌岌可危，挣扎著四处游荡，妄图幸运寻食，苟延残喘。
一天，这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫，跪倒在慈力王的脚下，请求著说：
‘咱们这种阴鬼，只要饮食人的血浆，才干维持活命。可是，由于大王的慈悲教化，大家都遵守十善戒，有护法神护身。咱们不能也不敢接近他们，当然就吸吮不到他们的血浆。咱们现已饿得难以行走，奄奄待毙。再这么求食不得，只要死路一条了。大王一向以慈悲治国，莫非眼睁睁地看著咱们饿死吗？’说完，这五个夜叉涕泪俱下，哭的爬行在地上起不来了。
慈力王听了他们的话，又看到他们个个筋疲力尽、瘦弱不胜的姿态，侧隐之心情不自禁，垂怜之情难以按捺，决然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血液汨汨流出。
‘你们饿了吧！我将我的血液施舍给你们，期望你们能够免于饥饿之苦。’留著血的慈力王慈祥地对他们说。
这时，五个夜叉匆促用仅存的力气爬起来，往慈力王身上爬曩昔，有的打开大口去承接热血，有的用碗盛著畅饮。饮了人血以后，夜叉们马上恢复元气，欣喜若狂，个个挺著圆鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，问候谢恩。
夜叉们纷繁说道：‘永世不忘大王救命之恩，若有派遣，愿效犬马之劳。’
慈力王瑶了摇头，摆了摆手，对夜叉们说：‘如果你们喝足了血，活了命，从今以后，也应当受持十善戒法。我此生能将热血施舍给你们，我就很快乐了；将来我若能成佛，必定要用法身来协助你们，改掉你们的三毒欲念，救度你们脱离存亡轮回。’慈力王发了这么一个大愿。
这五个夜叉听了以后，欢欣积极的拜别而去。
‘世尊，’阿难听到这儿，问道：‘那后来呢？’
释迦牟尼佛微浅笑：‘那时候的慈力王即是如今的我！如今的乔陈如他们五位比丘即是最初的那五个夜叉。缘由果报即是如此啊！’
听完佛陀的开示，阿难尊者茅塞顿开地址了允许。
上一篇：阿那律尊者晚年杂事...
下一篇：狮王宴请宾客...
佛学知识相关阅读
佛学知识最新文章
TOP10 热门佛学知识推荐
热门佛学知识排行榜
精彩佛学知识推荐
据《佛为老婆罗门说禅语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天，释迦牟尼到舍卫城去化缘，路遇一个年迈的婆罗门，也托着一只乞钵，撑着拐杖在挨家挨户地乞讨食物。 释迦牟尼见他衣衫褴褛，神情凄苦，便问道：“老人家，您这么大年龄，为什么不在家里按享清福安享清佛，却在街上向人乞讨呢？”
释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、阿难等七人出家时，优波离亦随同出家。实为佛陀广开门户，四姓平等摄化之第一步。优波离精于戒律，修持严谨，誉为“持律第一”；后于第一次经典结集时，诵出律部。有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十
善士问： 师父您好！不是念观世音名号可以离欲吗？可我怎么念没用呢？是我不够虔诚吗？弟子被欲所困二十多年，试了很多方法，没用，祈求师父开示，感恩师父！恒传法师答： 经言：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。可是我们为什么念着不管用呢？重点是在于这颗心，佛法是心法，是修心，一切唯心造。 所以，对于你的问题
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1