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真的要修行，一定要做到随遇而安。古人讲，在家千日好，出门一日难。出门要面对许多未知。现在人出门，大包小包，都要先提前订好一切才出门，行李太多了，人生就被行李所累。也可以看出，对这个世界，还是有许多不安全感。能做到真正随遇而安，这个境界就很高。

有的人念佛，要选择在固定的环境，一旦改变，念佛都难以摄心。我们对环境的适应能力也慢慢差劲了。百年虚云中，云公无论走到哪里，都是简单的一个方便铲，蒲团，罗汉包。走到哪里，随缘而住，累了蒲团一放就打坐。这就是随遇而安的功夫。做到了随遇而安，就可以少点许多烦恼。

再比如说，洗澡的问题，有的人天天洗澡，出门就害怕洗澡不方便。如果去西藏，去五台山，那个环境不适合，那么怎么办呢。我以前也一样的，一天洗澡一次，后来慢慢改变自己。持续几天不洗澡，终于适应。人无法随遇而安，这也是很大的困扰，自己给自己困扰。有的人一出门，什么都要带，就差蜗牛搬家。这也是很烦恼的事情。佛陀说剔除发须，而披法服，能随遇而安，人生就少了许多烦恼。

有的人不洗澡怕身体臭。而虚云和尚，可以常年不洗澡，身体也不会臭，衣服袜子都不会臭。云公常年在禅定中，内心在慈悲喜舍中，没有贪嗔痴三毒的干扰，色身自然不会有臭味。人的贪嗔痴过重，色身就有臭味。

真的修行人，是很洒脱，首先在色身上，就可以超越。没有洗澡不舒服，或者换个环境不舒服，这说明还没有超越色身。老子讲的，吾之大患，为吾有身。你看，人超越不了这个色身，想要修行真的很困难。首先色身就会来障碍。

先念佛拜佛，时刻要培养自己随遇而安的本事。参学的衲子，走到那个丛林，就住那里。心不被境界转。而且心能转境界，那里都可以念佛，参禅，哪里都是道场。