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阿字观
1970-01-01丨
来源:
即观想悉昙字之豙(a,阿)字,证悟诸法本不生之理,而开显自心本具佛性之菩提心观法;为密教最重要、最具代表性之观想法。又作阿字月轮观、净菩提心观、一体速疾力三昧。密教将宇宙人生之一切归于‘阿’字,认为‘阿’乃一切法之根本,其理即在阐明宇宙万事万物之自体本来不生,阿字观即是观想此理的一种宗教冥想法。
阿字观之修观内容可分三部分,此三部分乃一心同时具足之法;然初学修观时,往往难以直入奥趣,故为方便计,可各别观之。(一)观声,即手结定印,而于每一出入息中唱念‘阿’之声,以声托心,息息不懈。(二)观字,即观阿字之字形,而令念念相续,不杂余念,以期妄想日退,无明渐尽。(三)观实相,观想对象为阿字、莲花、月轮,其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故实际修观时,于心中观想一朵莲花和一个月轮,月轮中复有一‘阿’字,而
以月轮中或莲花上之阿字来观想。于静坐时,顺着呼吸同时念阿字,借声音和文字,证悟阿字本不生之理。
密教认为修行者若熟达此观,可成就无量之福智,行者自心之心莲自然开显,而与大日如来之内证产生契合。经由此一观法,可真接了解密教之统一原理。其实践法虽简易,然以意趣甚深之故,若非观法彻底,则难以真正体悟其意,故通常修行此一观法时,须有上师传授正诀。[大日经卷三成就悉地品、悉地出现品、大日经疏卷四、卷十、卷十一、卷十二、阿字观]
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