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苦行外道
1970-01-01丨 来源:
指印度古代以苦行求取未来乐果之外道。依彼等之说,谓于人世必受苦、乐二种,其因概由过去所定,则在现世早受其苦,死后终享其乐;即宿作外道之部类。尼干子苦行外道为众所皆知,其教祖勒沙婆又称苦行仙。然强调苦行者,并不限于尼干子,其他有关此类之外道甚多。外道小乘涅槃论载有四种,即裸形外道论师、苦行论师、行苦行论师、尼犍子论师。苦行之方法亦甚多,由北本涅槃经卷十六、百论卷上、三藏法数卷二十七等书,摘出下列六种:(一)自饿外道,彼等不羡饮食,长忍饥虚,执此苦行以为得果之因。(二)投渊外道,彼等入寒深渊,忍受冻苦,执此苦行以为得果之因。(三)赴火外道,彼等身常炙热,及熏鼻等,甘受热恼,执此苦行以为得果之因。(四)自坐外道,彼等常自裸形,不拘寒暑,坐于露地,执此苦行以为得果之因。(五)寂默外道,彼等以尸林冢间为住处,寂默不语,执此苦行以为得果之因。(六)牛狗外道,彼等自谓由前世牛狗中而来,故持牛狗戒,龁草啖污,唯望生天,执此苦行以为得果之因。外道六师中之第四阿耆多翅舍钦婆罗、第六尼犍陀若提子均属苦行外道。[维摩经卷上]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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