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看话念佛
1970-01-01丨 来源:
即以一句‘阿弥陀佛’,或‘念佛者是谁’为公案,拈提参究,以求开悟;系看话禅之一种。又称参究念佛、念佛公案。如将阿弥陀经‘一心不乱’之语,分为事理二义,忆佛念佛,称为事之一心;超越有无之念心,且断除前后际,仅以阿弥陀佛四字为话头,以此拈提,即可速达见性成佛,此为理之一心。在宋代,大慧宗杲主张看话禅,以为心性开发之法门。当时,主张禅净共修之风亦盛。真歇清了等人亦主张以阿弥陀佛四字作为话头,即可顿悟见性与往生,称为看话念佛。[西方直指卷上一心不乱条、净土指归集卷上、诸家念佛集卷四、禅祖念佛集卷上]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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