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教区
1970-01-01丨 来源:
日本佛教用语。于明治以后,日本佛教模仿基督教以一位牧师或祭司管辖某一区域之办法,又效仿美国等为便于统制教会而划分区域为教区之方式,遂以教区作为一宗派自治行政地区划分时所设定之名称。因此所谓教区,与国家之行政地区不一致。教区之下分为‘组’之小区域,‘组’之下再划分为‘部’等名称,为一般寺院统制上之组织。各宗派制定教区之沿革不一,然可推定,明治初期教部省设立神佛合并教导职养成机关之大教院之同时,又于全国各地设置中小教院为其隶属,此系教区产生之滥觞。明治八年(1975),由于真宗各派分离,合并大教院废止。各宗派得准各设大教院之后,各宗乃自行制定教区组织,以至渐形成现行制度。
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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