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能遍计
1970-01-01丨 来源:
‘所遍计’之对称。第六识、第七识普遍计度诸法而妄执有实我、实法,故称能遍计。唯识三性中,遍计所执性之自性系由能遍计与所遍计所共形成。据摄大乘论本卷中之说,意识即是能遍计,此因意识能自行以名言薰习为种子,复于无边之行相生起分别作用,故对一切万法亦产生普遍的分别计度之作用。于诸识之中,安慧谓举凡有漏之八识均为能遍计;护法则主张前五识与第八识无所执着,仅有第六、第七二识方属能遍计。[瑜伽师地论卷七十四、成唯识论卷八、成唯识论述记卷一本](参阅‘末那识’1941、‘意识’5449)
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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