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婆私吒
1970-01-01丨 来源:
梵名Vasis!t!ha 。(一)又作婆死瑟搋、缚斯仙、婆斯仙、婆薮仙人。略作婆私、婆吒。系七大仙之一,十大仙之一,二十八部众之一。印度吠陀时代之仙人。盖婆私吒于梨俱吠陀时代,为代表婆罗门种族之仙人,亦即梨俱吠陀第七卷赞歌之作者。据大智度论卷三载,往古之摩揭陀国王婆薮因厌世法而出家作仙人。时有居家婆罗门与出家仙人共论议祀天时应不应杀生啖肉,以此就教于婆薮仙人,婆薮答曰可,出家仙人乃责其非而告之应实语,婆薮言四吠陀中谓祀天应杀生啖肉,遂不改其说。彼因而得大罪,于是全身陷没地中。又大方等陀罗尼经卷一谓,彼仙人从地狱出,位列佛陀说法之会众。

 于密教中,位于胎藏界曼荼罗外金刚部之东方。形像为身呈白肉色,仙人形,上身裸露,右手持莲花,握拳覆腰,弯曲左手,持数珠,立左膝,坐于圆座。三昧耶形为数珠鬘,种子为釯(va)。又为虚空藏院千手观音之左胁侍者,乃观音二十八部众之一。形像为肉色,苦行仙人形,右手举似弹指,左手持仙杖而立。三昧耶形为仙杖,种子为艃(rs!am!)。[中阿含卷三十八鹦鹉经、大日经卷五秘密

漫荼罗品、大毗婆沙论卷十四、大日经疏卷十六]

 (二)佛陀弟子之一。又作婆悉吒。长阿含卷六小缘经载,舍卫国有婆罗门名婆悉吒,与婆罗堕婆罗门(梵Bha^radva^ja ,巴同)共诣佛所,受佛陀教化。又增一阿含经卷三弟子品以之为声闻中第一之比丘,恒喜三昧,禅悦为食。

 (三)婆罗门女。又作婆私瑟搋、婆四吒。其因丧失六子而神智狂乱,裸露形体奔窜于路上,与世尊相遇后,神智随即清醒,进而听闻世尊说法,乃证果位。[杂阿含经卷四十四、大毗婆沙论卷一二六]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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