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九想
1970-01-01丨 来源:
又作九相、九想门、九想观。即对人尸体之丑恶形相,作九种观想。为不净观之一种,行之可断除我人对肉体之执着与情执。九想为:(一)青瘀想(梵vini^laka -sam!jn~a^ ),又作想相坏、青想。观想风吹日晒,死尸变黄赤色,复又发黑青。 (二)脓烂想(梵vipu^yaka -sam!jn~a^ ),又作想相烂、绛汁想。观想死尸皮肉糜烂,自九孔出脓生虫。(三)虫啖想(梵vipad!umaka -sam!jn~a^ ),又作想相虫啖、食不消想。观想蛆虫、鸟兽之食尸。(四)膨胀想(梵vya^dhma^taka -sam!jn~a^ ),又作想相青勃。观想死尸之膨胀。(五)血涂想(梵vilohitaka -sam!jn~a^ ),又作想相红腐、脓血想。观想死尸之脓血溢涂。(六)坏烂想(梵vikha^ditaka -sam!jn~a^ ),又作想相虫食。观想皮肉之破裂、腐烂。(七)败坏想(梵viks!iptaka -sam!jn~a^ ),又作想相解散。观想皮肉烂尽,仅存筋骨,七零八落。(八)烧想(梵vidagdhaka -sam!jn~a^ ),又作想相火烧。观想死尸烧为灰烬。(九)骨想(梵asthi -sam!jn~a^ ),又作想相生、枯骨想。观想死尸成为一堆散乱之白骨。以上九种名称之顺序各有异说;如将九想绘之于图,称为九想图。南传佛教清净道论说四十业处中,列有十种肉体之不净观,即膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相等十不净。[杂阿含卷二十七、观佛三昧海经卷二、大智度论卷二十一、卷四十四、大乘义章卷十三]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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