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高台教
1970-01-01丨 来源:
(Cao Dai)越南之新兴宗教。越南启定帝启定二年至五年(1917~1920)间,由法印总督府之下级官吏吴文昭首创。吴文昭令信友膜拜一颗巨眼,此巨眼象征至高无上之神(至高无上之神殿)‘高台’,并谓该教系神第三次化现,以救度世人。保大帝保大元年(1926),第一代教主黎文忠将信徒组织为教团,设本部于西宁,融合道教、佛教、基督教、儒教及传统民间信仰为教义。保大十年,范公则(玉石)任第二代教主,信徒急遽增加,约有四十余万,遂仿罗马天主教之教阶制度以组织教团。



 该教具有浓厚之政治色彩,对当权者常采取批判立场,于政局之影响至钜,如保大十五年在西贡举行大规模之反法活动(其时法国统治越南),史称高台教徒之乱。第二次世界大战后,越南政府成立,该教仍拥护业已失势之保大帝,吴廷琰乃企图解散之,教中之阮文盛遂率领教徒军一万五千余人与政府军战斗,一九五六年终遭瓦解。或谓高台教非佛教支派,然依其根本教义观之,其信仰形式实系净土教与道教融合者。(カオダイ教(大岩诚,新亚细亚 3-2~4);G. Gobron:Histoire du Caodaisme,1948]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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