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根敦珠巴
1970-01-01丨 来源:
(1390~1475)西藏名Dge-h!dun grub-pa 。又称罗伦嘉穆错。西藏达赖喇嘛第一世。生于后藏日喀则西南萨迦附近霞堆地方,幼以聪慧闻,好学勤读。年七岁于那塘寺(藏Snar-than% )出家,精通各书,立号根敦珠巴。二十岁受具足戒,学释量论,往各寺弘法,德望渐着。二十四岁时赴前藏,入宗喀巴门下,时宗喀巴五十八岁,正从事喇嘛教之改革。明永乐十七年(1419),宗喀巴示寂,根敦珠巴师事仅六年,然于众弟子中声誉最高,为追悼乃师,遂奔走各地,吁请援助建寺。正统十二年(1447,一说景泰元年,1450),位于后藏,历时七年之札什伦布寺(藏Bkra-s/is lhun-po )完成,遂自任该寺墀巴(法台)二十余年。成化十一年入寂,世寿八十六。著有量理庄严论。该寺后成为班禅喇嘛治理后藏之居馆。昔日宗喀巴将示寂时,曾嘱其与凯珠代代转世,互为师兄弟,以统四众。故其入寂后,该寺遂寻得其转生灵儿根敦嘉穆错,住持教化,为格鲁派呼毕勒罕制之始。万历六年(1578)土默特蒙古俺答汗尊索朗嘉穆错‘圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛’(达赖喇嘛金刚执持)之称号,达赖之名自此启端,根敦珠巴被追认为达赖一世。后世所谓的‘活佛’,即将达赖喇嘛神格化,而成为全教团最高之法王。此一思想于根敦珠巴时尚未出现,直至第五世达赖时方显著展开。[西藏佛学原论(吕澄)、蒙藏佛教史(妙舟)、圣武记卷五、西藏喇嘛教(桥本光宝译)、西藏佛教研究(长尾雅人)]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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