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八大山人
1970-01-01丨 来源:
(1626~1705)明末江西人。以书画著称于世,为我国绘画史上‘明末四僧’(或‘清初四僧’)之一。系明宗室朱权后裔。本名朱耷,字雪个,号驴、个山驴、传綮、拾得、雪衲、人屋等。八岁即能作诗,性情孤介颖异,善诙谐,工书法、篆刻;尤精绘事,所作山水花鸟,世人誉为神品。年二十,明思宗殉国,山人悲愤自苦,栖隐穷山深谷数年,以郁积过甚,遂得颠狂之疾。后乃弃

家为僧,时约二十三岁,并佯装喑哑。年二十八,开讲佛经,从学者常达百余人。三十六岁时,为‘觅一个自在场头’而蓄发,转僧为道。

 山人尝持八大人觉经,因之自号八大山人。又营治青云谱道馆,时与僧友相往来,如澹雪、石涛皆为至友;然其作品仍署以僧名,且以释门画家贯休、齐己自居。六十二岁时,离青云谱,筑‘寤歌草堂’于南昌。晚年与石涛投赠诗画,过从甚密。康熙四十四年卒,享年八十岁。[碑传集卷一二六、国朝先正事略卷四十八]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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四种僧

四无常偈

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即:(一)心想念诵,又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊,画月轮,于月轮上写右旋之本尊真言梵字,教行者明其字义字句,以目见字相,心想字句之义,练习顺逆无碍,而住于本尊三昧。此又分字念诵、声念诵、句念诵、出入命息念诵四阶次,令持真言行者所念诵之字字句句、一一声相与净菩提心相应,复观己身同于本尊,由此净诸垢秽,渐得身心清净。(二)先持诵念诵,又作先承事念诵

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