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八心
1970-01-01丨 来源:
乃指善心次第醇熟之八阶段。即:(一)种子心,凡夫生节食持斋之念而修行,始起善业种子之位。(二)芽种心,对父母亲戚等之布施心,即从善业种子发芽之位。 (三)疱种心,指布施心更广及非亲人之位,如芽疱胀大。(四)叶种心,指特别选择有德者供养之位,如从芽生叶。(五)敷华心,布施心达于特选之伎乐人或世间尊宿之位,如华开。(六)成果心,具慈爱心行布施之位,犹如果实成熟。(七)受用种子心,守戒得利益,死后生天之位,犹如受用果实。(八)婴童心,虽在迷惑之世界,然心无怖畏,为世间最上之位。此八心更加殊胜心、决定心二阶段,称为十心。

 上述之八心,乃人天乘之人希求世间之顺理解脱,就心之转证而说;即所谓顺世八心。对此,出世间之净心转证,亦有八心次第,称为违世八心。依大日经疏卷二所述,即指由三乘之初发道意乃至拔业烦恼、无明种子生十二因缘等八心。[大日经卷一住心品、秘密漫荼罗十住心论卷二、大日经疏钞卷一]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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四种僧

四无常偈

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即:(一)心想念诵,又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊,画月轮,于月轮上写右旋之本尊真言梵字,教行者明其字义字句,以目见字相,心想字句之义,练习顺逆无碍,而住于本尊三昧。此又分字念诵、声念诵、句念诵、出入命息念诵四阶次,令持真言行者所念诵之字字句句、一一声相与净菩提心相应,复观己身同于本尊,由此净诸垢秽,渐得身心清净。(二)先持诵念诵,又作先承事念诵

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