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八福生处
1970-01-01丨 来源:
谓修五戒十善,兼行布施福业,优劣不等,故感报所生之处,亦高下不同,称八福生处。(一)人中富贵,谓天地所生,惟人为贵。既得为人,而又富贵,则其所修福业必胜余人,故于今生得此福报。(二)四天王天,即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。此四天王居须弥山腹,由修施戒二种最胜福业,是以感报得生其中。(三)忉利天,又作三十三天。昔有三十三人,同修胜业,同生此天,居须弥山顶,四角各有八宫,中有帝释殿,帝释即天主。此天由修施戒二种福业胜于四天王,是以感报得生其中。(四)夜摩天,谓时时唱言快乐之故。此天由修施戒二种福业胜于忉利天,是以感报得生其中。(五)兜率天,谓于上妙五欲能够知足。此天由修施戒二种福业胜于夜摩天,是以感报得生其中。(六)化乐天,谓欲得五欲之乐时,皆自变化以相娱乐。此天由修施戒二种福业胜于兜率天,是以感报得生其中。(七)他化天,谓欲得乐境之时,他天为其变化,假他所成,以为己乐。此天即欲界天主。由修施戒二种福业胜于化乐天,是以感报得生其中。(八)梵天,谓离欲界垢染,上升色界,故称为梵。梵,即净之意。若大梵天,即娑婆世界主,由修施戒二种福业胜于他化天,兼修禅定,是以感报得生其中。[瑜伽师地论卷三]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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四种僧

四无常偈

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即:(一)心想念诵,又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊,画月轮,于月轮上写右旋之本尊真言梵字,教行者明其字义字句,以目见字相,心想字句之义,练习顺逆无碍,而住于本尊三昧。此又分字念诵、声念诵、句念诵、出入命息念诵四阶次,令持真言行者所念诵之字字句句、一一声相与净菩提心相应,复观己身同于本尊,由此净诸垢秽,渐得身心清净。(二)先持诵念诵,又作先承事念诵

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