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大悲空智金刚大教王仪轨经
1970-01-01丨 来源:
梵名Maha^tantrara^ja -ma^ya^kalpa ,或 Hevajra-d!a^kini^ja^la-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经、喜金刚本续王、喜金刚本续。此系一般通用之名称,印度、西藏注释家则多用二仪轨(梵Dvikalpa )之名。收于大正藏第十八册。本经系自梵本大怛特罗王大仪轨之三十二仪轨(根本怛特罗)中摘出,唯三十二仪轨今已不存,故本经尚有可疑之处。其内容:金刚序品第一记载世尊住金刚明妃阴门形法生中之宫殿,出生妙三摩地,由此三摩地起,对金刚藏菩萨明示金刚萨埵、大萨埵、三昧耶萨埵,且谓此悉从大悲智金刚大菩提心所开示;其次述说空智金刚之三十二血脉相,谓此三十二相总摄于罗罗拏(梵lalana^ )、辣娑拏(梵rasana^ )、阿缚底(梵avadhu^ti^ )等三相;以下二十品即就此三十二相一一详述其内容。

 本经系属四种怛特罗中之第四怛特罗,即无上瑜伽部(梵Anuttarayoga ),相当于不空所译金刚顶经瑜伽十八会指归之第九会,即一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。其成立年代,据考证,推定为八世纪前半,或七世纪后半以降。十九世纪,自尼泊尔发现梵文写本,一九五九年,欧洲佛教学者史内尔葛弗(D.L. Snellgrove)以之与西藏译本对照,加以英译,并附上甘赫(梵Ka^n!ha )所著之瑜伽宝鬘(梵Yogaratnama^la^ )出版。本经之注疏,除瑜伽宝鬘外,以西藏之三大注疏为著名,即金刚藏(梵Vajragarbha )之呼金刚摄义广注(梵Hevajra -pin!d!a^rtha-t!i^ka^ )、那洛巴(藏Na^-ro-pa )之金刚句真髓集细疏(梵Vajrapada -sa^ra-sam!graha-pan~jika^ )、宝藏吉(梵Ratna^karas/a^nti )之吉祥喜金刚细疏真珠鬘(梵S/ri -hevajra-pan~jika^-muktika^vali^-na^ma )。[西藏大藏经总目录、B. Bhattacharyya: Sa^dhanama^la^, GOS. XXVI,XLI; S.B. Dasgupta: An Introduction to Tantric Buddhism;D.L. Snellgrove: The Hevajratantra]
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助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

助印经书,乃功德无量之举,其功德利益,犹如恒河沙数,不可胜数。兹列助印经书之功德如下:**一、增长福德:**助印经书乃积德行善之举,能增长福德,福泽绵延后世。**二、消灾解厄:**助印经书功德无量,可消灾解厄,为助印者带来平安顺遂。**三、智慧增长:**经书乃智慧之源,助印经书可增长智慧,开拓心智。**四、法身慧命:**助印经书流通佛法,广种善根,为众生开悟指路,功德无穷。**五、超度亡灵:**为

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四种僧

四无常偈

指密教修法所持之四种念诵。(一)密教胎藏界法念诵。即:(一)心想念诵,又作意支念诵。乃先依弟子所定本尊,画月轮,于月轮上写右旋之本尊真言梵字,教行者明其字义字句,以目见字相,心想字句之义,练习顺逆无碍,而住于本尊三昧。此又分字念诵、声念诵、句念诵、出入命息念诵四阶次,令持真言行者所念诵之字字句句、一一声相与净菩提心相应,复观己身同于本尊,由此净诸垢秽,渐得身心清净。(二)先持诵念诵,又作先承事念诵

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