荷兰佛学教授：佛教慈悲在东西方
作者：admin 丨 2015-05-22 14:35:13丨 来源：未知
来自荷兰阿姆斯特丹的清闲大学（VU University）佛学教授安德烈·凡·德·布拉克先生（Professor André van der Braak）在北京龙泉寺明心阁三层会议厅做了一场题为“佛教慈善在东西方”的精彩讲座。
布拉克教授开篇便介绍了自个修学佛法的布景。在1981年，他仍是17岁的少年时，就立志为东西方的交流建立一座桥梁，并开始修学佛法。正如大多数关于佛法感兴趣的西方人那样，他把精力投入到禅坐中去，希冀以此求得才智，取得开悟。可是跟着修持的加深，年月的堆集，格外是关于观音菩萨的体悟，他深刻地认识到：“关于西方人，佛法所能带给他们的最大奉献，应当是关于慈善的教法。”
布拉克教授出生并成长于传统的天主教家庭。布拉克教授的传承来自于汉传佛教，他自个自身现已是他所属的“大悲禅佛教集体”（Maha Karuna Chan community）通过认证的“禅师”，带领这个以荷兰当地人为主的集体坐禅，并用荷兰语朗诵观世音菩萨普门品等大乘经典。他们以禅宗的静坐修持来修智，以集体朗诵共修来修悲。这个居士集体所安排的5或10天的精进共修中，人数可达80-90人。他以为，跟着欧洲关于汉传佛教的逐步认知，格外是跟着内地佛教界的访问及弘法，会给欧洲人的佛教观念和修持带来新的利益。
论及中国文化及汉传佛教关于大悲的教法，教授首要拈出德国哲学家尼采关于“自我本是错觉”的知名结论。教授这次到华，便是在中国人民大学教学3周的关于尼采与佛教的课程。他说：“或许尼采过去世是个佛教徒吧？所以他此生还保留了关于无我教法的回想。”教授以为，西方人应当格外留心：“只需透过般若度而灵通自我的虚幻，才能够真修慈善。”
中国文化中，比如道家的“无身”，儒家的“克己复礼”，佛家的“无我”，都是指向融化自我，认知国际的变易迁流。正如“五行”、“阴阳”所提示的那样。变易之道乃根据“感应”之理。国际万物彼此相依，彼此有关。这就像蝴蝶效应，蒙古大漠的一只蝴蝶扇了扇羽翼，美国海岸或许就袭来飓风。布拉克教授以为，汉传佛教并不把大悲看作是一种豪情或感受，而更是行动，它的实际意义是指日用，指平常日子中应接万物之法。教授引了禅宗的《十牛图》作为佐证。寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家，这些都是寻觅自心的进程；乃至忘牛忘人，还非毕竟。直到“入尘”之境，老者来到街肆当中买物，这时关于他，买东西便是买东西，自天然然，不假做作，可是全部大化，“直教枯木放花开”，正本如斯罢了。道家的“无为”，或许也是这样的意趣。
谈到大悲行，布拉克教授介绍了他地址的大学关于学院式的佛学课程有一个新探求。他们并不把学术研究与社会践行截然分隔，通过专门的课程来培育“佛教参谋”（Buddhist counselors），为监狱、医院等供给专业的宗教效能。荷兰在历史上，早年由于宗教纷争引来社会骚动，如今荷兰政府虽然奉行“政教分别”的规律准则，可是关于这方面的大学课程供给资金支撑，一同也奉守不干涉宗教内部事务的准则。
教授一再表示，无论是大悲禅集体仍是清闲大学，都热切地希望着汉传佛教的到来。他格外说到上个月龙泉寺欧洲参访团的到访，以及贤清法师在荷兰清闲大学全程用英文做的精彩讲座。讲座后，教授还把他的传法教师Ton Lathouwers（法号“智友”）以及一些同门请来介绍给代表团。智友居士是大悲禅集体的导师，现已80多岁，早年得法于体正老和尚。其时智友居士带来几张宝贵的老相片，都是一代接着一代的法脉传承恩师。贤清法师饶有兴致地和智友老居士一同排起了“家谱”，从相片上的几代老和尚，一向排到眼前的智友、亮光（即布拉克教授）以及亮光的学生，可谓是法脉绵绵不停的现前展现，局势温馨悦耳。体正老和尚与学诚大和尚是同一个法脉。
布拉克教授上一年10月既已到访龙泉寺。此番是故地重游。讲座的完毕，他表达了希望再次来访的希望。“那时，”教授说道，“我也希望把我的智友教师带来。我们同属一支法脉，感受就像是回到大家庭相同。”
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