学诚法师在“联合国卫塞节”佛教大会的精彩发言
作者：admin 丨 2015-05-29 16:32:08丨 来源：未知
2015年第十二届联合国卫塞节世界佛教大会于5月28日至5月30日在泰国隆重举行，联合国秘书长潘基文、联合国教科文组织总干事伊琳娜发电致贺。中国佛教协会会长学诚法师受邀到会本次盛会并说话，全文如下：
佛教与世界性危机
——在第12届“联合国卫塞节”世界佛教大会上的说话
“联合国卫塞节”世界执委会副主席
中国佛教协会会长 学诚法师
（2015年5月28日 泰国阿瑜陀耶）
敬重的摩诃拉查芒克拉瞻大长老
敬重的梵智长老
各位长老、各位法友:
首要，我代表中国佛教代表团对为期三天的第十二届联合国卫塞节世界佛教大会在久负盛名的摩诃朱拉隆功大学举行标明炽热的祝贺！这次大会得到泰国政府与泰国僧伽委员会的大力支撑，由摩诃朱拉隆功大学主办，有来自世界八十多个国家和区域一千多位的佛教代表参加这次大会。大会的主题“佛教与世界性危机”，凸显了佛教怎么化解世界性危机的慈善关怀与智慧观照。
今天，悉数人类所一同面对的世界性危机，现已将人类自身紧密地联接为一个命运一同体。越早意识到这一点，人类就越简单构成合力，来一同面对危机，而不是让危机加深。这样的世界性危机包括：一、长久以来人类无限制地对生计环境进行掠夺式的挖掘以及无节制的扔掉物排放所致使的生态危机；二、在资本紧缺以及生计展开需要两层压力下所致使的战争危机；三、过于寻求物质展开所堕入的崇奉危机。
这三大世界性危机的构成有其深化的历史渊源。地理大发现、文艺复兴、宗教改革打开了现代文明的序幕，并构成了现代文明的两大根柢特征：着重人类特性的解放和安闲以及科学技术的展开和运用。这本是现代文明比以前文明办法先发达的当地，可是一旦特性的解放和安闲变成不受束缚的个人和团体的愿望胀大，再以迅速展开的科技力气为助缘，便会变成世界性的灾害，把人类自身面向更加痛苦的深渊。先是一个区域、一个国家，后又构成全球性的天然环境恶化；先是两个国家之间，后又多个国家之间，再后来所构成的世界范围内的战争，便是最佳明证。当人类所寻求和崇奉带来的却是更深的灾害和痛苦的时分，更深层次的崇奉危机也就发作了。
危机发作的根源，并不是外在，而是内涵。生态危机的发作，根源于人类心里的贪婪；战争危机的发作，根源于人类心里的嗔恨；崇奉危机的发作，根源于人类心里的愚痴。贪婪、嗔恨、愚痴，又总根源于人类心里的我执。人类心里的我执，在现代文明中呈现的办法，即是人类基地主义、民族基地主义等形形色色的各种人类基地主义。人类基地主义，是我执在悉数人类团体中的扩展，它差错地认为，人类是世界的基地，其他动物、植物甚至悉数生计的环境，都由于人类的存在才有意义，也都是用来为人类效力的，因此人类能够尽情地去享用这悉数。民族基地主义，是我执在自己所属民族团体中的扩展，它差错地认为，自己所属的民族最优胜、第一流，其他民族都处于下风，是低一级的民族，都应该为自己所属的民族来效力。人类基地主义为人类无节制地向天然讨取供应了合理的支撑，助长了人类的贪婪，因此致使最深化的生态危机；民族基地主义为民族恣意侵略其他民族供应了合法的依据，助长了人类的嗔恨，因此致使最严重的战争危机。当这些形形色色的基地主义得不到检核和知道，反而不断加深的时分，人类就会迷失自我，在给环境、给他人带来损伤的一同，让自身也堕入痛苦的深渊。
我执是世界性危机的根源，因此知道并战胜我执也变成化解世界性危机，作用世界和平与调和的根柢路径。这是一条十分困难而又漫长的路程。为了做到这一点，佛陀选择了落发修行，毕竟战胜了我执，证得了无我的地步，因此取得了化解危机的智慧和力气。当醒悟的佛陀重归日子，给予咱们谆谆经验的时分，无不是在通知咱们化解危机之道，具体说来即是：对等、敬重、慈善、奉献。佛在《金刚经》中说：“是法对等，无有高低。”即是在提醒万事万物的对等赋性。知道到人类与环境之间、民族与民族之间、自己与他人之间的对等赋性，便能有效地对治形形色色的基地主义，更能够以敬重的情绪对待人类赖以生计的环境，对待其他民族和其他个人。不仅如此，佛陀还经验咱们，应当以慈好心面对悉数众生，奉献自我而不知疲厌，更能呈现生命的意义和价值，作用生命的庄重和崇高。如佛在《大般若经》中所说：“菩萨摩诃萨应发悉数智智心，以大悲为上首，以无所得而为便当。”
化解世界性危机，端赖全人类的一同尽力，也需要全人类能够一同接受，并能引领全人类前行的文明价值体系和宗教崇奉体系作为导游。这种文明价值体系和宗教崇奉体系，不为某种文明和某种宗教所特有，而为人类各大文明和宗教所共通，一同又逾越于各大文明和教派。这样一种文明价值体系和宗教崇奉体系，需要根据各大文明和宗教之间的深化对话，相互扬长避短，方能逐渐构成。佛教自从诞生之日起便一贯以打开、包容的心态，在与各种文明或宗教对话进程中自觉地充分自我，甚至逾越自我，也因此能够担任起重建一种文明价值体系和宗教崇奉体系的时代重担。中国佛教在传达展开进程中所构成的汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教，都自觉地扮演了这样一种人物，并对人类文明的演化表现了重要作用。在以前两个世纪里，佛教也开端进入西方社会，通过与西方宗教及科技文明的对话，逐渐对西方社会发作活泼而又深化的影响。由于现代文明具有全球性特征，咱们信赖佛教对将来全球新文明形状的构成必定能表现活泼的作用，从而为处理全球性危机找到根柢的将来。
毫无疑问，十几年来，“联合国卫塞节”世界佛教大会所付出的辛勤尽力，对于活泼推动佛教融入并完善现代文明体系作出了重要奉献！咱们衷心祝愿本届大会取得圆满成功！
谢谢咱们！
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