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贪嗔痴是佛教中的三毒。所谓“贪”：是指渴取一切顺境。嗔：对所遇逆境引起忿怒。痴：心智懵懂，不明事理，颠倒妄取，起诸邪行，恶行。三毒是人生痛苦的根本。要消除痛苦，就必须消除贪嗔痴

戒、定、慧

1

总体方法

　　佛说，戒定慧是对治贪嗔痴的最好方法。三毒中，以痴毒为最重。所以要增加善知识，开智慧。是消除贪嗔痴的最好方法。

2

消除贪：

　　染爱名贪。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此，五欲执著并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。个人认为，贪也表现为执着，对欲望的过份追求，建议尽可能放低一些不合理的欲望。建立“戒”之心，所谓戒，就是建立一定的规则，然后根据规则而行事，从而规范自己的行为，通过规范行为，逐步消除贪之心。

3

消除嗔：

　　嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”嗔主要是表现是当遇到不如意，不顺利的时候，有怨恨、愤怒之心，要知道，人生不如意事十之八九，常想一二，才能开心，当遇到不如意的时候，要嗔的时候，应该以“定”来消除，定是指心中的平和，通过修定——致力于内心的平静。所以当我们要愤怒的时候，应该尽可能使自己转移注意力，降低情绪带给你的影响，做到定，即能生智慧。

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消除痴

　　又叫作无明。指心性迷暗，愚昧无知。佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。所以说，痴是烦恼的根本，也就是分别之心。 修慧就是消除痴的最好方法，培育智慧。方法很多，譬如六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定（止观）、智慧。