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2015年5月7日，美国纽约大都会博物馆举行了题为“我国：镜花水月”的展览，以合作纽约年度时髦盛会——被称为时髦界奥斯卡的“纽约大都会艺术博物馆慈悲舞会”。

展览最具争议的有些，就是将一批保藏我国北朝石窟，如“李道赞率邑义五百人造像碑”、龙门石窟“北魏孝文帝礼佛图”浮雕和元代壁画《药师佛会图》等用作服装展现的背景墙。

消息一经发布，便致使了交际媒体上我国网友的质疑，归纳起来首要有以下两个疑问：一是石刻、壁画类文物对灯火、温湿度改动十分活络，现场开放式的展览方法，会对其构成损害；二是展览的主题——“我国对西方时髦的影响”存在误导大众的嫌疑，有美术史专家指出，西方现代时髦与东方佛教艺术方枘圆凿。

咱们对大都会博物馆展览的热议，反映了一个实习：当文物维护在国内日益致使社会大众重视的一起，在世界范围内如何对待文物，也是一个争议话题。

首要咱们要处理的疑问是：文物该不该被运用？博物馆作为文物的首要保藏安排，国际社会广泛承受的观念是，其功用并不仅仅在于保管文物，更首要的是研讨、社会宣扬与教学。这些应归于运用的领域。

“流水不腐，户枢不蠹”。无论是专业人士，仍是常常欣赏博物馆的观众都会注意到，传世的藏品，保留情况一般比考古出土的要好，一个首要缘由就在于它们被继续地运用和维护着。大到一座修建，相同如此。在意大利，许多古罗马时期的修建在中世纪被改建为教堂接连运用，而得以耸峙2000年。相同在意大利，比方包含庞贝古城遗址在内的许多古修建遗址，尽管本地政府投入很大力气进行维护，但咱们常看到一些发生崩塌事端的报导。从这个角度讲，“我国：镜花水月”展作为一种文物运用与宣扬的测验，并不应当从根本上予以否定。

在此基础上，咱们再来议论文物应当如何运用的疑问。单就方法方法而言，该展览存在值得参议的本地：第一，文物在运用中被无意甚至有意损坏，并不是“风险”，而是有过先例。比方美国弗利尔美术馆的研讨者，为调查我国青铜器的内部结构，就曾将保留无缺的青铜器全部两半，这无疑是损毁文物。大都会的展览，对文物还算“仁爱”。

第二，咱们忧虑这类展览过失地传达文物价值，恰是因为大多数人并不了解这些文物实在的内在。国内外有关我国和西方传统服饰的研讨不可谓不多，但一般大众知之甚少。至少在某些专业人士看来，“我国：镜花水月”展的安排者对此缺少了解，出于商业思考，把一些本不相干的事物附会在一起，误导了观众。

文物运用是无法逃避的课题。专业人员与其做鸵鸟，不如自动应对，投入精力去研讨如何使之更加科学合理，走向规范化。面临大都会时髦展的报导，即使是业内人士或许也会有这样的感触：总觉得这个展览哪里不合适，可是讲不出“硬道理”。这恰是有关研讨缺少、缺少有用数据的表现。具体说来，比方博物馆在选择举行“我国：镜花水月”这一类展览之前，对展览条件和或许对文物构成的损坏如何进行可行性和风险评价；对于展览向社会所传递的信息是不是精确，如何进行专业性引导等等。

其他，文物维护作业究竟不像工业、农业、创造等工作与社会经济和公民切身利益联络那样挨近，文物的有用维护和合理运用，还需求全社会的参加和支撑。这就需求专业研讨人员承当大众宣扬教学的职责，扮演好交流桥梁的人物。