慧开法师：现代人的生死自在之道
作者：admin 丨 2015-07-15 19:15:34丨 来源：未知
佛光山寺副住持暨佛光大学佛教学院教授慧开法师应星洲日报、马来西亚佛光山和普门杂志联办，居銮德教会及居銮佛光会承办的佛学讲座「现代人的存亡安闲之道」，招引约300群众到会共探存亡的奥妙。
南华大学存亡学系教授兼学术副校长慧开法师表明，人生的方程式并非无解，许多时分其实是大家的知域太窄，只需界说扩展，让自个的人生观、宇宙观变得开阔，天然就能处理大疑问。“人生的方程式若仅放在只要‘终身一世’的关闭思维架构中，得到的答案必然是‘此题无解’，唯有吸纳‘十方三世’观，从更广的角度去看存亡，才能够发现生命是永续的。”
他指出，肉体的生命是有限的，但现代医学最大的疑问即是把逝世当作“疾病”，进而影响一些垂死者为求生而不断遭受医疗干涉，成果却拔苗助长。
慧开法师认为，在面临肉体生命的极限境况时，应保存精力膂力，好好往生。“切勿拖过人生的‘赏味期’，切勿变成生命的‘延终身’，必须保存精力与膂力作为往生之用。”
应为逝世做好准备
慧开法师也说到，抱负的善终应是身体器官逐渐“关机”，切勿透过插管及维生机器强行保持生命迹象，由于如此一来只会让逝者精力耗尽，死得“辛苦”。
“咱们应为逝世及早做好规划及准备，除了要做好心里思想建设，也要安排好遗嘱，以及建立往生后的方向。惟预知时至，以保证‘正念现前’，咱们才能够做到安闲往生。”
他也表明，预知时至与往生并非佛教徒的专利，任何宗教也能做到，并呼吁群众正面了解及看待逝世，天然就能做到“活得精彩，走得洒脱”。
彭志强：协助他人免留惋惜
居銮德教会紫銮阁阁长彭志强表明，道理并非仅记在脑海中，若无实习将沦为空谈。所以，他呼吁各界知行合一，人生的道理必将终身受用。
上一篇： 旧金山少林文化中心受...
下一篇：佛教捐赠斯里兰卡先天...
佛学新闻相关阅读
佛学新闻最新文章
TOP10 热门佛学新闻推荐
热门佛学新闻排行榜
佛学新闻推荐
问：为何学藏传佛教的越来越多？答：这是一个比较特殊的时代，既要有信仰，又要有智慧，还要有客观事实。更突出的，这是一个实用主义的时代，人们最希望马上看到效果。所有这些需求，藏传佛教正好可以满足。 藏传佛教历代高僧大德，为我们留下了非常圆满的智慧体系，包括完整的辩论、理论和修行系统。其中，信仰、智慧和事实一应俱全，非常符合现代人的心理。如今有很多人心情浮躁、忧郁苦闷，对他们来说，藏传佛教恰似一剂妙药
问：一旦死亡出现，第一个念头想什么？答：一旦死亡出现，我们的第一个念头一定要观想跟上师无二无别的阿弥陀佛。 比如说自己突然遇到了车祸，肯定必死无疑，这时你应该马上观想阿弥陀佛与上师无二无别，一心祈祷阿弥陀佛或上师，如果有这样的念头，那你的神识可以融入上师阿弥陀佛，往生极乐世界。 这一点非常非常重要！ 因为每个人的死亡方式都不相同，有些人在医院里受很长时间的苦才死，有些人是突然死亡的，我坐车的
盗窃的果报是什么？贫穷。所以有很多人，他就来问我，师父我为什么这么穷？你一定是一个喜欢占小便宜的人，处处占小便宜。占小便宜的人，是什么？ 就是犯偷盗，不愿意付出，不愿意布施，只知道索取。你说这样的人会发财吗？决定不会发财。偷盗之人就是贫穷之报，你这一辈子为什么贫穷？就是贪小便宜，犯偷盗之罪，不愿意付出。所以你要改变你的命运，从现在开始，听我今天讲了以后，开始要付出，只知道耕耘，不问收获。只知道付出
APP下载
联系我们
邮箱：hengxiuju@163.com
微信：hengxiu1