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　　问：阿弥陀佛和皈依体有关系吗?

　　答：善男子，圆满无上菩提皆从皈依中圆成，本是一体，方便说圆，迷悟有差，归元无二，当借皈依之始觉，还归如来之本觉，始本同源，何来别异。

　　十方释迦圣教，本在皈依，事上住持皈依到理上自性皈依，乃理事圆融一体皈依，然众生无始见习深重，故有十方诸佛如来皆发大悲愿力方便，建立愿海断其见习，入真如皈依处究竟成佛。

　　古法藏比丘以十地菩萨，智慧勇哲，早证十方如来性海，能入一切因地菩萨愿海，了众生业海通达无碍，一切众生虚妄不实，自性平等无二，法藏于平等自性中摄诸佛妙严，於十方建立绝对无二庄严佛国，阿弥陀佛别有四十八大愿，因因果果，尽在愿摄。如来无量光寿边际回向众生心中，圆满功德大悲回向愿建立在众生之本觉体上，善根回向力，众生闻信始皈依无量寿佛(阿)，即入本觉唯心真如;功德回向力，众生闻信始皈依无量光明(弥)，即入本觉空性现量;大悲回向力，众生闻信始皈依无量慈悲(陀)，即入本觉无生法忍，众生闻信自然皈命阿弥陀佛，现在当来在阿弥陀佛愿海之中，以阿弥陀佛弘誓功德，庄严自己，於将来世成等正觉!

　　善男子，一切如来出现於世为众生，示、开、悟、入佛的知见，非戏论矣!