佛学搜索

（什么是业力）

    业是轮回的主体，我们轮回的力量，就是因为有业力，这种业力再怎么形容。诸位，这是一杯水的话，杯子如果弄得很大，我把它拿一把沙，轻轻的沙，把它放下去，放下去，诸位轻的颗粒分子就会浮上来，重一点的就会沉下去。诸位，如果这个杯子是透明的，你会看到最底下的什么？沉淀物，知道吗？深层潜在难以克制的微细意识，就是业力，随时都在现前随时都在落入，白天造身、口、意业，晚上眼睛一闭起来耳朵一关起来就开始做梦，开始浮现哪一些潜意识的东西，完全没有办法控制。那个还只是做梦啊！在唯识学讲的，我们的业力微细意识，还比做梦的意识更微细。

    白天诸位呀白天叫做肤浅的意识，你可以觉得这是花、这是钱，你可以看得到，你可以贪是最上面的一层。晚上做梦躺下去睡觉的时候，这第二层，叫做什么？叫做梦中意识，就更难控制了。

    诸位，业力是沉淀在最底下，当你临命中的时候，就随业而转动，平常没有训练过的，临命终呼天叫地。没有任何人同情你，没有任何人可以取代你，就是旁边的人在安慰你，没有用，你的烦恼是火，你的嗔恨心没有改掉，你会变成毒蛇。在唯识学里面这样讲，一个人如果要投胎成一只老虎的时候，当他业识一出来，它就见到老虎的皮，见到老虎的形相，一下子就转动。还有看到种种的光，种种的光。

    平常行善的人他的内心是光明的；平常肯修行佛道的人他的内心是光明的，他的灵魂，这是方便说啦！它的第八意识就越来越轻，因为不执著，愈执着就愈沉淀；愈不执著就愈升华，就愈升华。所以，什么是佛法？佛法就是心灵的重大工程的转变，彻底的转变这个业力，转变习气，转变念头。为什么要学佛？就是要了生死，上面，白天运作，中间这一层每天都在做梦，最底下沉淀物叫做第八意识的业识，那个强烈的种子作为准备投胎用。诸位，这个有多难？白天看到钱都控制不住，晚上梦境统统梦到一堆钱，你命终你不会跟着钱跑吗？这是不可能的，一定跟着钱跑。你们没有听过，你们新加坡的歌星唱的一首歌吗？“金钱世界是尚叩形，目jiu若睁开就车博翻，”眼睛一睁开就开始打拼了，金钱的世界是很现实的，眼睛一睁开就一直转……

    第一个，财、色、名、食、睡，第一关就好了，钱，就突不破了。色，有多少众生要死在这一关？名，有多少众生要死在这个名，名就是自尊、就是我相吗！是不是啊！我家做国会议员、我要做总统啊！我要做主席啊！当然，这是为了人民，有的好的政治家嘛。可是有的人就是为了面子，有一个人跑来告诉我，说：“师父，师父，有一个居士要来拜访您。”他又讲：“师父，师父，有人要来拜访您。”我说：“不要啦！师父很忙，不要拜访啦！”他用台语讲的：“师父，他的官很大呢！”我就跟他讲赶快送医院！肝（官）很大就是快死了嘛，我就叫他：“赶快送医院！”当官跟肝，台语是一样的，做官跟肝台语都一样，做官跟这个肝的音都是一样，哎！师父，他的官很大呢！肝（官）很大不是快死了吗？肝肿大，是不是啊？所以说，官大跟我扯不上关系，广钦老和尚讲的，修行人不要管别人演什么戏，每天注意降伏自己。好！

   （业就是这样它会反过来）

    再来，业如影随形，如声斯响。业二十四小时都跟在你的旁边，二十四个小时，如影随形，如声斯响。我们的声音，声音，再来就是响，音、响，音响，音响，有声音就有回响啊！我们有一次去郊游，有一个人，我们到山上去，我们那个同学口业不是很好，口业不是很好，连去郊游他都讲不好听的话。结果他就在山谷里面，就在山谷：“王八蛋！”结果那个山谷回音：“王八蛋、蛋、蛋……”骂到自己。我说你站开换我来：“阿弥陀佛！佛、佛----”我自己受益。我举这个例子，业就是这样它会反过来。我告诉你伤害一个人太深的话，就是伤害到自己，普天下的众生是要让我们同情的，是要让我们救的，不是要让你去恨的。嗔恨别人，嗔恨别人，就像烧掉一幢房子，只是为了赶出一只老鼠，嗔恨别人。世尊告诉我们：“嗔恨别人，降低、贬低了自己的人格，”不要恨众生，要宽恕众生，因为他是众生你要宽恕他，他如果是佛，还需要你这样宽恕吗？就是因为众生嘛！所以，众生就有各种习气，碰到什么事情就是我对。

    诉你你要跟众生讲话，如果你今天听讲经，你背住我的总纲领，你一生一世，你都不会有……跟众生讲话要坚持几个原则：一、你大我小，二、你对我错，三、你善我恶，四、你是我非，你好我坏。我告诉你：坚持这几个原则，众生一谈就自己觉得很了不起，你就赞叹他、随喜，知道吗？是不是啊？就这样子。一切的众生都有他的习气，好！要宽恕众生。一切众生皆由业力在转动，业力在转动，诸位我们的业不是父母在操纵，父母只是父精、母亲的卵这样子一结合，这一道力量最强大的就是自己的业力，父母亲结婚它只是个因缘，我们假借父母，父亲的因、母亲的缘。我们这一道光射进去，投胎的时候这个受精卵就开始由自己的业力做主宰。在母亲的肚子里面你要活多久，有时候，父母亲可以主导，那也是我们的业，把你拿掉啊！是不是啊？有的人希望有个孩子，祖宗三代没有男人，赶快生一个宝宝，哇！就呵护得不得了，你看，同样怀在母亲的肚子里面，就有千差万别的不同的命运，诸位这不是业力要不然是什么？是不是啊？所以，我们要了解整个宇宙是业力之网。以前有一个人，对业力下了一个定义，说：“什么是业力？附着在灵魂的一种怪物，叫做业力，”附着在我们灵魂的一种怪物叫做业力，我们的灵魂被卡住了。

    （业力者，非色非心）

    《俱舍论》里面的定义比较深，《俱舍论》就是唯识学的前身，有成实宗、有俱舍宗。《俱舍论》对业力的定义，就比较微细，说：“业者 ，业力者，非色非心。”

    业力它不是色法，眼睛这个色法，这包括很广，所谓色法包括眼，眼睛看的，耳朵听的，眼、耳、鼻、舌、身、意，色、声、香、味、触、法，眼睛，六根所看的、所听闻的、所嗅闻的，统统包括在色法里面。

    非心，不是你现在的这一颗妄想心，你现在看到这个，这是花，这个就落入一个影像，你平常可以运用的。

    业力不是色法，也不是心法，不是你肤浅的那个妄想，妄想意识心，是潜在沉淀在我们灵魂的深处，你看也看不到，你摸也摸不着，我们完全被业力、习气所控制住。

    （要节约自己的福报）

    一天到晚嗔恨心的人，你叫他不发脾气没办法，他一啪！平常就是管人管习惯了，就是碰到人就大吼大叫，就是这样，一个不懂得节俭的人，不知道用的是自己的福报，人不在电灯开的那么大，水龙头一开就用了很多的水，很坏的习惯。到百货公司去买东西，不管卡到底会不会刷爆就拼命的刷。台湾有一对夫妻，有一个老婆，去百货公司，狂刷，刷多少你知道吗？刷一千五百万，一千五百万，不用惊讶，一千五百万，她的老公还不起诉请离婚，这个法官，桌子拍板定案，准他离婚，理由：她的老公一个月只有赚四万块，他的老婆一口气刷一千五百万。我的徒弟敢给我刷一千五百万，断绝师徒关系，我才不要还呢！重点在这里，徒弟有什么了不起，钱比较重要，开玩笑的，开玩笑的，我告诉你啊！业力很可怕的，坏的习惯很可怕的，所以，业是非色非心。

    （意识本就遍全身的）

    生命投胎的元素、动力，就是业力，因为个人的业力藉着父母的助缘转变。科学家永远比不上佛陀，永远比不上佛陀。怎么说呢？最近台湾Discovery的频道才报道，说：“现在的医学发达，”发达到什么程度，他开始用种种仪器测试，测试什么？它发现每一个细胞都有生命意识，医学、科学家现在才发现，每一个细胞都有意识。哎！我们，诸位，我们这个受精卵，跟父亲的精、母亲的卵一结合以后，开始做变化，细胞分裂的变化，本来一个<</span>一半，变成四分之一，变四个、八、十六，再分裂，三十二···2的n次方，开始一直分裂，开始分裂，很奇怪啊！我们这个细胞，某一些细胞一直分裂时候，这个组织神经系统细胞就开始一直发展，全部集合、组合，好像吹号子一样，哔！神经系统的细胞集合，就神经系统开始一直发展。骨头的细胞，哔！骨头的细胞开始一直发展，发展骨头，心脏、胃、肠……一个小小的细胞，开始人体的这个组织，一个转动、转换，慢慢的成长……多么的不可思议。

    （业就是我们的心，因果是自然的法则）

    佛在两千五百年前就讲了，诸位啊！在唯识学里面讲，人死了以后，顶圣眼生天，一个做善事的人，又不执着、不希望人家赞叹，又能够坚持念佛的人，临命终神识一出来，顶部是热的，全身都冷得喔！师父去助念过几百个人，全身都冷的，很奇怪，这顶部就很热很热，这个热气就从这里出去。顶圣眼生天，全身都冷的头顶就是热的，就是不可思议，你看今天科学家发现，我们的神识遍满全身的，佛在两千五百年前就告诉你，意识本就遍全身的。到最后，意识从这里出去，这里是热的，如果婆罗门教行善，基督教、天主教行善，不念佛不求生净土的人，往生以后他这个脸、眼睛是热的，行善他也会生天啊！他不是上帝救的，他是行善的因果。因果是自然的法则，师父就助念过一个，他老婆拜佛，他把所有的佛经，统统拿起来撕掉，她穿的这个海青……他老婆穿的那个海青，用那个剪刀，啪！拜什么佛拜？拜芭樂佛、拜龙眼佛、拜榴莲佛！就是不让她信佛，他这个老婆半夜都起来哭，她这个先生在菜市场杀生，杀生，就是卖一些鱼啊……他就是不给你吃素，就是不给你拜佛，他的老婆就哭，很难过，她就偷偷摸摸的。有一次碰到了师父跪着哭得很惨，因为她很虔诚，我就很感动她，师父啊！怎么办那！我说：“你要有智慧啊！是不是啊？不要跟他敌对啊！毕竟他是你的老公啊！”佛在心中，以后你就顺他，什么都不要跟他敌对，他不喜欢你拜佛，你就默默的念佛，这样也是在念啊，心中。我说：“你平常在做什么”她说：“我平常没有做什么啊！平常就是洗衣服、煮饭、拖地板啊！”我说：“很简单，拖地板的时候，拖出去【阿弥】拖回来【陀佛】，阿弥陀佛……知道吗？发泄一下，诸位，不要念那个台语的，拖出去:x x，拖回来：娘，x x娘……骂人家的话不好！

    所以,业就是我们的心、无明转变的，我们的心灵也可以自己转动，不需要任何人，所以，这个居士我就告诉她，她就这样讲了。我告诉你喔！后来她的先生死得多惨？每天都谤佛，每天都骂他老婆，佛经烧掉，多惨，她先生往生以后，他的老婆，师父啊！我先生往生了！我电话挂着，我说：“哎呀！好！”反对佛教终于死掉 ，好，这个好 ，死的好，电话再拿起来，假装关心一下，内心很舒服，你有什么……“师父啊！来帮我先生加持啊！”因为她很虔诚，我很感动，“好！”马上就答应，去！全身都发黑，脸像非洲人，我们有看过脸黑到这种程度的，黑到连那个手，统统整只都黑掉，那像我这么漂亮怎么可能？这是不可能的。喔！那个黑的……后来，我看他的脚，摸他的脚底，热的！顶圣眼生天，人心，投胎成人，是心最慢冷；饿鬼腹，饿鬼，投胎成饿鬼，肚子最慢冷；傍生膝盖离，畜生就是傍生，膝盖最慢冷；地狱脚板出，地狱啊！知道吗？地狱就是这个地方，脚板，脚板出，他的脚，整只脚都热的。毕竟夫妻是有因缘嘛，好了。她说：“师父，那怎么办？”我说：“这没办法，太严重了！”师父就持毗卢遮那佛大灌顶光真言给他加持，还是不行，我后来没办法了，我说：“他叫做什么名字，我先给他办三皈依，叫他要求忏悔，”你在世这样谤佛、谤法、谤僧，还阻碍人家修行！好，在佛前祈求，跟他皈依佛、归依法、皈依僧。在那边，师父也是很虔诚，毕竟是众生啊！是不是啊？我一边鼓掌，可是一边要救他啊！是不是啊？救他，好！就救他，一直给他办皈依。我告诉你，不可思议的事情发生了，他多不可思议啊？你知道吗？那个亡者掉眼泪，死了多久的时间，掉眼泪喔！

    诸位,你们以前有过谤佛、谤法、谤僧，赶快忏悔啊！不要等到临命终才哭，来不及了！有谤过三宝的，阻碍人家修行的，赶快求忏悔，人家要了生死的，你拼命阻止他，这个不行的，好了，要好好的念佛就能够转业，有太多的例证，善业、恶业，已经很分明了。但是，这个善、恶业要以念头为主，要以念头为主，看你发的什么心，打人是不是恶业？不一定，母亲为了打儿子，要他好啊！希望他考上新加坡的国立大学，儿子，父母亲关心，打啊！老师啊揍啊！为了他好，他们的发心是好的，跟一般业力不一样，所以，佛法论心不论行，论我们内在发的那一颗心是什么，哦！像师父今天发了这个心，我非常的赞叹慧雄大和尚，他是我一直很赞叹的一个法师，我在台湾跟信徒一谈起来，就是非常赞叹慧雄大法师。为什么呢？因为前几年，我去雅加达演讲，慧雄大和尚，西禅寺演讲，他对我真是慈悲，我们整团人对他特别的感恩。后来，让我非常感恩的，一生一世的永远不忘的，也是这一次来演讲的最重要的因缘，就是送我燕窝，我很好讲话了，多送几盒就来了，开玩笑了，好了。

    （引业跟满业）

    再来就讲到总报业，引业跟满业。总报业跟别报业。

    什么叫做引业？引导的引，一个弓再一竖，引业。什么叫做满业？不是那个月亮圆圆的那个满月喔，圆满的满，业力的业。引业。现在要解释引业跟满业，注意听！造了强大的执着的念力；造了强大的执着的习气；造了强大的业力，可怕的业力，引导你去投胎。譬如说：“引导你去投胎一条狗，投胎到有钱人家，那一条母狗一生出来小狗，漂亮的黄金猎犬，拉不拉多犬，哎呀！人家是对这一条狗是疼爱得不得了！很不幸，去投胎峇淡岛的某一个地方，专门吃狗肉的，整条街没有看到一条狗，你知道什么原因吗？人家吃狗肉。投胎到中国大陆贵州省，贵州省也吃狗肉，我在那个【大陆寻奇】，吃狗肉的，你敢想象吗？那一条狗忠于我们，然后，你忍心把它杀掉，还吃它的肉，真的！世间因为，世尊讲：“一切痛苦，来自与无知。”所以，佛造了不可思议的功德；而众生造了不可思议的业力，不可思议的业力，讲两句英文你才知道我念过大学，不然你知道吗！好了，讲到引业，同样一条狗，同样一只狗，他的命运完全不同。在座诸位，同样一个人来投胎，引业，引业引导你投胎成人，满业就是你该享受多少的福报，一出生就注定好了，就注定好了。业力是非常不可思议的，不是我们凡夫···除了佛陀这种大圣人，能够见到轮回的究竟处，凡夫包括菩萨都没有办法，何况我们是烦恼未断的凡夫。菩萨畏因，众生畏果，众生要等到受苦的时候，才知道我现在苦的不得了！当他在造可怕的因，他根本不管你的，他在造业的时候，你去劝他他还大声的骂你呢！你知道吗？我们以前在念南普陀，台中南普陀佛学院的时候，南普陀佛学院寄了戒杀放生的书，我们都像散弹枪打鸟一样，不晓得寄给谁，就一直这样寄出去。结果很不幸，寄到一个卖猪肉的家里，这个卖猪肉的，有一天拿了那一把猪刀，来到我们南普陀佛学院，就说了：“哪一个人跟我寄这一本?”大居士！我们寄的，你叫我戒杀放生？我现在没有一技之长，我卖猪肉为生，你叫我戒杀放生？你们这些和尚，每天不工作只吃供养，我的老婆寄放在你们这边养好了！我说：“哎哟！你老婆不要寄我们，我们不敢收养，”你叫我不要赚钱啊！不要杀生啊！我告诉你：“我们劝他他要杀掉我们，我们哪里敢劝他啊？不敢的。”众生在造恶业就是这样，你叫他不要起贪、嗔、痴，他要置我们于死地，大家都在贪污，你不贪污你就死定了！就这样子。共业所感，可怕！所以，在座诸位，要举办今天这样的演讲，慧雄大和尚要出多少钱啊？要开过多少会？要动用多少义工？要发多少的通知，才有今天这三天的演讲？我们要感谢慧雄大和尚，我们恭敬、尊敬的大和尚，吃尽苦头了，也感谢新加坡的政府。所以，满业就是你能够享受多少的福报，就是多少福报。像我一出生，就是这样高，我已经想尽办法吃过种种药，拉高机、增高机，什么运动统统做过，就是这样……可爱，说矮不好听啦！说可爱，是不是啊？很可爱。因此，我的福报就是这样，我的面相算还不错，从小到大，没有人嫌我丑，还不错，照镜子不用收惊，有的照镜子要收惊，要念大悲咒水的，喔！那个是我吗？好，这是引业、满业。

    （定业、不定业）

    再来，定业、不定业，定业就是你造了恶业一定要受报；（不定业）有时候，不一定要受报，中间要看这个因缘。我告诉诸位，这个因跟果是佛教的方便说，这样讲是简单说，完整的讲是要这样讲：“因、缘、果、报。”所以，我们讲：“因果，因果，是方便说，”中间跳一个【缘】，其实，这个【缘】是最重要的。在座诸位，我们前世造了什么恶业我们不知道，我们控制今生今世的缘，自转因缘，我们把这个缘大力的转动，就可以转动业力，好好地诵经、拜佛、念佛，好好的行善、戒杀、放生，好好的利益众生，有钱出钱有力出力，护持正法，让整个佛教正法兴盛，诸位。你今生今世就可以转大的恶业，转动过来，也可以有所成就，就是要转动，所以，我们所谓定业，就是造了太大的恶业，转不过来，造了太大的恶业，前世杀人、放火，我告诉你，今生有因缘投胎成人，假设说，投胎成人，他在某一个时间、空间就会发生车祸，被人家撞到，车祸，车祸以后变成植物人，植物人开始插管，插管，连要喝一点点汤都没有办法，因为前世实在是太可恶了，前世伤害了无量无边的众生，今生今世他有苦吃了，在某一个时间、空间，他恶业就会跑出来，佛来也没有办法，定业不可转。我告诉你佛来也没有办法。

    要下定大忏悔心、大惭愧心，行一切善无所住着，就能够转动，否则很难。所以，恭喜大家，今天有这个因缘来听经闻法，祝福大家转动这个因缘。再来，（众鼓掌）没有听到，在大声一点，新加坡的佛弟子可真是乖，说鼓掌就鼓掌，乖的人、听话的人可以成佛!

    再来，讲到福业、非福业，好我们再补充一下，所谓定业跟不定业，如果你这个因缘，缘转了，这个不定就会转变，你本来该受的果报就会转变，就会转变，所以，预言没有任何的意义，预言没有任何的意义，预言世界末日没有任何的意义，预言将来十年、二十年、一百年没有任何的意义。有一个人来到文殊讲堂，他要卖我一套英文书，还有一套中文书，里面写的中国古代种种的预言，像刘伯温，刘伯温讲预言，好谈这一些。说：“慧律法师，买一部啦！向我推销。我说：“这里面讲什么？”这里面预言啊，刘伯温预言八百年后要怎么样怎么样啊！你看，圣经预言，怎么样有洪水、地震、有世界末日啊！我说：“好”你买书买多久了，他说：“我买了好几年了，师父！你要买吗？”我问你两句话你给我回答。他说：“好”第一预言准不准？一是准，二叫做预言不准，来你先告诉我：“预言准不准，准，还是不准？”他说：“师父预言当然很准啊，像刘伯温就可以预言八百年后的事情啊！”我说：“那预言就没有任何的意义，因为它一定会发生，预言有什么……在未来八百年的某一个时间跟空间它一定会发生，你现在预言有什么用，它一定会发生呢！”他说：“嗯！也许预言不太准。”我说：“那预言不准怎么叫预言呢？他说：“你怎么那么会讲话？”“当然了，我是佛陀的弟子，当然会讲话囉！”你只好摸着鼻子回去，这个钱赚不到，没有任何意义，准还是不准，预言不是准就是不准嘛，没有任何意义嘛？

    （福业、非福业）

    再来，福业就是三善道，如果是非福业，会堕落三恶道。我们因为无明、迷惑，而造了种种恶业，又受种种的苦。

    就像时钟，如果十二点钟叫做迷惑的惑、叫做无明、无知，这个钟绕……绕道四点钟这个地方。惑，就是造业、业。

    这个四点钟再绕，绕道八点钟这个地方，叫做苦，要受苦。

    这个苦因为没有听到人生、宇宙的真理，不知道，继续造业，又迷惑，造业，苦又不知道解脱，又迷惑。十二点钟：惑、业、苦，惑、业、苦……像时钟一直转动···就是轮回，迷惑、颠倒、造业、受苦……这样一直转动，观想一下时钟，六道轮回很可怕的，不知道真理不知道究竟解脱处。

业力的探讨

   请和掌

  南无本师释迦牟尼佛

   南无本师释迦牟尼佛

  南无本师释迦牟尼佛

慧律法师：慧雄大和尚，诸位尊敬的法师，诸位护法居士大德，大家阿弥陀佛！这一次很有福报，慧雄法师邀请了三年，我都一直没有答应，今天因缘具足，来新加坡向诸位法师多学习佛法；向新加坡的护法居士大德互相研究佛法。那么新加坡干净人民守法，举世皆知，我也很热爱新加坡的佛弟子，以及新加坡的政府，非常的鼎力支持，非常的感谢。

我们今天要讲的题目，叫做【业力的探讨】，这个题目以前用台语讲过，那么有一些闽南语听不懂的，希望师父再讲一遍，藉著新加坡演讲的因缘，第一天来讲【业力的探讨】。单单【业力】这两个字，从奥义书一直演变到佛陀的思想；一直演变到阿含；到大乘佛教讲得更详细，其实，两个钟头，没有办法把业力讲得很深入，因为这个牵涉到唯识学，还有微细意识，非常的深奥。不过，我愿意就我个人所学、所领悟的，来告诉大家。

业力的探讨，首先【业力】的定义是什么？啊！我们佛弟子常常讲：业，这个人业障很重啊！哪个人不嫁你就偏偏嫁到这样的老公？什么人不娶你就娶这样的老婆？很不愿意凑在一起硬是凑在一起，业就现前，卡住了，业，它就是一种无奈；业，它就是一种不得不，不得不承受的果报。所以，【业】是什么？我们要先认识清楚，我们做工有工业；做商有商业；做医有医学业；做农有农业；做善有善业；做恶有恶业，这个中文翻译的真是好，大事就大业，“业”的确很历害；小事，小事就小业；没事就没有业，这是就一般认识的，简单的一个定义。做工有工业；商有商业；农有农业；我们佛弟子，做善有善业，做恶有恶业。再来，“业”是什么？业力，它就是无明。世尊讲：“一切痛苦来自与无知，”我们所有的痛苦都因为我们无知，对人生、对宇宙，究竟解脱的道理不懂，而我们后天所学的，执着以为是实在的，没办法，很竞争，要生存，生存就是残酷的，你不把对方打倒，你就是考不取大学，你要做大事业不把对方拉倒，你站不起来。生命、生存就是一种很残酷的事实，你不得不生存，你又必须要超越它，这个就是业，它是很复杂的，不是那么简单的，佛弟子讲的：你业障很重啊！那业不是这么简单讨论的。

   （提早觉悟）

佛陀告诉我们：“生为一个人，投胎变成人，每一个人一生一世所必须做的工作是什么？四个字，提早觉悟。”要提早觉悟，不能等到临命中的时候随业而转，到临命终的时候抱着尸体痛哭，能帮助什么？认识了业，在我们平常的生活就很谨记在心，那个是善，那个是恶；那个是该做，那个是不该做。所以，佛法要你面对现实，面对缘起法，缘起缘灭的各种事相，又必须悟到无生，我们要接受业力的考验，又必须在红尘打滚的业力里面脱颖而出变成一个超越的圣人，像世尊这样子的大圣人，这个可要下一番的功夫，佛法太难了。

无明的念头，造成我们无法控制的行为，我们的妄念不断，一直执着，在唯识学里面讲“着境以为实在的”，我们一直认为这个境界是实在的，它是的的确确实实在在存在的，而佛告诉我们：“那是业感缘起的假相，那不是真的。”

  （佛法离开语言相、离开文字相、离开一切心缘相）

佛法很难，它不是语言，语言所不能形容；它不是文字，可是，不能离开语言，不能离开文字；它不是现实，它又是要面对现实；它不是任何的相，你有办法形容的般若妙心，用尽世间所有的一切语言，都没有办法形容。世尊所证悟的不生不灭的清净妙心，全世界的语言英文、中文统统没有办法形容。所以，佛法离开语言相、离开文字相、离开一切心缘相，你看这个有多难！你要盖个体育馆这个简单，叫一个设计师设计，用一些坡幣蓋一蓋，一年不成两年，两年不成三年，几年就可以盖的出来，你可以画画，可以用蓝图，可以马上建一个体育馆；佛性是什么？它什么统统不是你画得出来吗？啊！有一个画家，很会画画，来到了师父的讲堂，这个画家有一点骄傲，很自负，来到师父的面前却很谦虚，说：“师父，我是画家。”我说：“喔！你能画什么？”他说：“我最会画的就是佛像。”我说：“来，你帮我画一画，我的佛性是什么？请你下笔。”他一下子愣住了。你画我慧律法师吗？不可以三十二相见如来，凡所有相都是虚妄，画啊！停住了，画给我看看，无形无相，无来无去不生不灭，毕竟空寂的佛性你能画的出来吗？佛法难就是难在这个地方，你师父这样智商158，身高也是158 ，都要搞三十年，何况你们诸位大法师、大护法居士，来这边听two hours，要想把佛法全部搞懂，这个是不可能的，这绝对不可能，听多少算多少，没有办法了，好了。

    （在同一个心里面起波浪）

什么叫做业力？业力就是强大的习气拖着走你莫可奈何，就是业力。这个业，用这样讲还搞不清楚，我如果用这个茶杯来泡茶，每天泡茶·····在座诸位，泡了一年、两年、三年，诸位，把这个杯子把它的茶倒掉，再用清水洗一洗，我们还会闻到茶的味道，你体会的出来吗？因为都没有开灯，我也不晓得你们的表情，我就跟慧雄法师讲：“赶快开灯，这里又不是摸摸茶，搞个昏天暗地，佛教是大放光明吗？搞个黑暗的像地狱一般。开玩笑的，如果我们泡了牛奶，泡了牛奶，我们每天喝牛奶，这个牛奶喝久了，再把它倒掉洗一洗，这个杯子就有牛奶的味道。诸位业力也是这样，我们每天看一件事情执着；耳朵听任何的东西执着，其实，唯识学里面讲，都在同一个心里面起波浪。你的眼睛看一切境界，诸位，其实是撞击到你的内心世界。好！把眼睛蒙起来，听听声音，人家批评的声音我不喜欢听；赞叹我的声音我喜欢听，也是撞击到我们的内心深处，其实眼睛和耳朵不一样；可是内心的心灵意识感受是同一种东西，都是心在感受，嘴巴吃甜的、吃香的、吃辣的；鼻子呼吸香的、臭的，眼、耳、鼻、舌、身、意，色、声、香、味、触、法，眼睛攀缘色法，耳朵听闻声音，其实，六根、六识一直重复的，像波浪撞击大海。在《楞伽经》里面讲：“境风吹识浪。”境界的风一直鼓动，无明的风一直吹，使我们的心灵一直没有办法平静。而我们一直执着我们所拥有的是真实的，我们家读到博士，我们很有面子，很有face。看到他的儿子读书很笨，就笑人家你儿子念那一班的啊？“我儿子念E M 3,”他就说：“你儿子念E M 3啊？没有救了，没有救了！”说：“我儿子有补习啊！去补习啊！”“有补习啊！也是E M 3，没有救了，没有救了“瞧不起人家：“我儿子念EM1的。不得了了，很厉害的！”是不是啊？所有的众生离不开重重的意识形态；所有的众生都在假象里面一直转动，从来没有对人生 、对宇宙的真理彻底的觉悟，重来没有，念的书越多，所知障越重。我生病去看一个医生，啊！我生病，病人喔，去看个医生，多问两句而已，那个医生给我把脉，有时候看西医，多问两句而已，他就说：“到底我是医生还是你是医生啊？”当个医生什么了不起？才问两句，就说：“是你医生是我医生啊？”对不对？他自己觉得自己医生是很大，诸位很大，我执越大快乐越少，【我】愈大快乐愈少；【我】愈小快乐愈大，一切法无我绝对的快乐。知道吗？所以，一切众生都在业力的牵引里面。

    （转念头 转习气 转业力）

诸位，我们临终的时候（随着三种力量而去）

一，叫做随念而去，所以我们要转念，因为每一个念头，其实是同一个心海，虽然是我们的六根，其实是来自同一个心灵，那因为我们不会用，就用妄识，会用的人就用本性，本性。不会用每天就用虚妄的意识，所以，世尊告诉我们：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，就是过去的妄想颠倒不可得，现在的颠倒妄想不可得，未来的妄想颠倒不可得。

时间跟空间一切的架构，都是来自于生命的定位，生命是妄想的产物，是妄想、颠倒、执着所设定的时间跟空间，本来就没有这个东西，因为缘起，我们需要做种种的定位，三度空间，种种的定位、时间，落入种种的观念，我们就一直卡在观念里面，这个念头，随念而去。所以，会修行，当你起心动念的时候，就告诉自己，现在正是用工的时候。你一直在发脾气，一直在贪着，你就随这个念头而去。所以，要控制这个念头很难。但是，我们学佛的人，可以转一个念头，可以转一个念头，会转念头的就很好修行。

我举一个例子，在台湾，有的人去美容，去割双眼皮，她觉得她长得很丑，是不是？割双眼皮。没关系，爱美是人的天性，可是业力所牵，碰到不好的医生，这一弄以后，晚上睡觉，这个小姐眼睛闭不起来，像三国时代那个张飞，糟糕了！本来虽然丑，眼睛还可以闭上睡觉，现在为了要美，眼睛去美容，割双眼皮，现在变成吊眼皮，吊起来。晚上睡觉就这样，眼睛闭不起来，晚上你随时看她，她都再看你，爱美啊！是不是啊？爱美啊！我告诉你：“会转念头就不一样了。”有一个人长得很丑，她说：“师父啊！我长得很丑，不晓得怎么办？”我就跟她讲，我就安慰她：“长得丑不是你的过失，这样子好修行，没有人追好修行，漂亮的人，长得很漂亮业障也很重啊！大家都追是不是啊？很困扰。”我告诉你会转念头的，就是这样子，转一下念头：“啊！长得美有美的好处，长得丑有长得丑的优点，好修行嘛！是不是啊？所以，回去你照镜子的时候，你就记得：“美的时候告诉自己，还好，我长得很漂亮像观世音，长得很丑的时候，就，嗯！还好我长得很丑，好修行。我告诉你：“哪一种女人最漂亮，你懂吗？有智慧的女人最漂亮；有智慧的男人最勇敢。好了，我们不要随念而去。”

二，再来不要随着习气而去，习气，坏习惯，我们每天都做某一种习惯动作，这个习惯养成的时候，刚开始，我们养成习惯，最后习惯变成我们的主人，我们已经变成没有办法控制这种坏习惯。哎！有的人，男孩子一坐，翘起二两腿就抖······会抖，把金银财宝统统抖掉。女孩子就爱漂亮，每天看到镜子割舍不下，每天为了这个头发很麻烦，每天都要四个动作，一二三四，（师父用手理头发）四个动作，我看电视的啦！头发！那像我们和尚哪有这种东西呢？一也没有，二也没有，三还是没有，四还是没有啊！统统没有也不用画，是不是啊！所以，习气养成以后，很难！在台湾大家都在冲明牌，那个什么L V包包啊！他没有请我做广告代言人，什么香奈儿啊！什么蒂芬妮啊！什么CD啊！什么死狗（台湾谐音）很多，弄不懂，每天都很忙，那个习气一养成没有买很辛苦。哎！这个法师也是这样子，台湾有一个法师，每次人家都供养他红包，供养他红包，他有一次到一个地方去，人家都没有供养他红包，他就说，嗯！不收红包很辛苦。也是习气。

所以，这个恶的习气要断，像杀生啊、偷到啦、邪淫啦、妄语啦、饮酒啦、要慢慢的把它看得淡泊一点，慢慢慢慢慢的消，一下子当然没有办法像佛啦！是不是啊！要慢慢，佛弟子一步一步来，随着年龄的成长，我们要把这些财、色、名、食、睡看得淡泊一点，要不然我们临命终就会随着习气一下子就转到六道轮回去，真的。就是这样子，

三，再来叫做随业而去这个是很可怕的，《地藏经》里面讲；业能障圣道，能敌须弥，能深巨海，业力是很可怕的东西。诸位，《楞严经》讲；“同样这业力是很可怕的，同样父母生出来的大哥智商很高；同样的父母亲，父母亲一样工厂都一样，制造出来的产品完全不同，兄弟姊妹的个性、貌相，几乎完全不同。有一对医生，爸爸医生，母亲也是医生，生出来的儿子低能，低能。像我这样的智商还不容易生喔！好了，业力既然这么可怕，我们就要注意那个音，业，造业的因，在《楞严经》里面讲：“循业发现。”诸位，我们世间人不知道是业力在转动，我们依循无量劫来的业力，它一直在变化······我告诉诸位：“打从母亲怀孕就开始要接受，每一分每一秒，就要接受这个业力的变化。”而医生根本不知道，医生不知道，认为有优生学，没有错！我们也认同科学、优生学，可是，真正究竟的是依照业力在转动。当一个人母亲怀孕的时候，这个孩子的业力，恶业很强大的时候，这个孩子一生出来眼睛就会看不到；有的生出来就没有手；有的生出来就没有脚；有的生出来一出生这个孩子的心脏就破一个大洞，怎么补都是补不起来；有的孩子一出生营养不良，他的父母亲多有钱啊！想尽一切办法，孩子从小就是一直生病······从来没有停止过生病；有的孩子一放让它自然的成长，壮得像一只牛。诸位，当然，先天的业力当然还要靠后天的努力，有了先天的业力，再加上后天的努力，才是佛教的智慧之门。不是完全前世也不是只有靠后天有办法的。所以，在座诸位每一个人貌相不一样；每一个人智慧不一样；每一个人赚钱不一样；每一个人衣服穿得都不一样，为什么？业力在转变，福报在转变，好了，我们临命终随念而去；随着习气而去；随着业而去。业是很可怕的，造了什么恶业，你在未来的某一个时间，某一个空间，你就会发生车祸，怎么算，你都不会算的那么准，这一架飞机，是不是啊？有的人是本来没有买票，他赶的很急很急，为了要买那一架爆炸的飞机的票，人家说：“你跑得那么快真的就是要去死！”有的人机票已经买了，因缘不具足，退票，没有死，新加坡在台湾不是发生空难吗？对不对啊？是的，我们眼睛看不到，我们不是圣人，我告诉你，这个世间不是上帝在主宰；这个世间也不是佛陀在主宰；这个整个宇宙，人生跟宇宙，他是业力之网，交叉的网，就像我们捕鱼的网，这捕鱼的网一撒下去，一下子抓起来，这个鱼都逃不掉，所有一切众生，都逃离不开业力之网，宇宙就是业力之网，如果我们不修行，我们就继续进入六道轮回，我们难以解脱。

    （业力是行为论）

业力是什么？业力是行为论，行为，就是对自己行为负责，我们的行为：“身、口、意，身业、口业、意。”所有的众生，都犯了一个严重的毛病，就是骄傲，明明别人做得很好了不批评几句，不能显示自己的伟大和价值，我就是一定要批评你几句。众生业力是很可怕，共同的业力也是很可怕的，台湾的政治也是这样，蓝的跟绿的，它是很严重对立的，绿的不管做的怎么好，在国民党的解读，它统统是负面的；国民党在做的怎么好，绿的民进党，就是批评的一文不值，所以，共业所感是很可怕的。民族、政治对一个领袖是很残酷的，要接受检验，政客只为了下一次的选举，政治家却为了下一代。慧律法师也是我为了下一代，我不需要选举啊！是不是啊？所以，我们那边选举，我们就热闹了，师父在台湾，有一点点一点点微不足道的知名度，哎！每一次到选举了，我们文殊讲堂就很热闹，人家就来问了，师父啊！您是哪一党的啊？是民进党？是国民党啊？我说你问错了，我是释迦党，我是释迦牟尼佛这一党的，蓝绿排两边，世尊排中间，我是佛的弟子嘛！这【党】怎么写啊？是不是啊？现在写简体字了，现在简体字不一样了······

业力是什么？业力就是行为论，身业、口业、意业，我们嘴巴，是不是啊！据说女人死的时候嘴巴先烂；男人死的时候眼睛先烂，大家知道意思了，就不用说了，看到穿裙子比较短一点的，他眼睛从来······，世尊忘记了，世尊排在中间，看到穿裙子短一点的向右看；后左边更短一点的向左看，世尊忘记了。阿弥陀佛······抵不过辣妹，众生的业力是很可怕的。好了，所以，我们身、口、意要像佛一样，身口意清净，修行是点滴的工夫，要一点一滴一点一滴下功夫才有办法。所以，诸位，当你烦恼来的时候，正好用功；当你大逆境的时候，正好用功；你活得越痛苦的时候，只要你有因缘、机会听到佛法，更好！每一种创伤都是一种成熟。诸位，天下没有白吃的午餐，没有一尊十方三世一切佛不经过无量无边的痛苦可以成佛的。诸位，十方三世一切佛以苦为良师，佛弟子不怕吃苦，尽管来！世间人碰到苦了，就哀哀叫了、倒地了，佛弟子不怕苦，逆境越大，成就就愈大，成就就愈大。转一个念头，转一个念头。

   （体悟错误）

把感恩的心刻在石头上；把仇视的心写在沙滩上，我有一个笨徒弟说：“师父，为什么要这样呢？”体会不出来，我告诉你：“讲经说法也是差很多，佛法真的很难，每一个人的体悟也不一样，看的经典体悟都不一样。我告诉你：“体会错误是很严重的，有一对父子，有一点低能，他们在街头流浪，还认识几个字，有一餐没一餐的很可怜！有一天，这一对父子身上有一点点钱，买不起正餐就去路边，路边那个自动贩卖机投下硬币，买了两瓶汽水，这个儿子有认识几个大字，这个汽水一拿起来一看【喝汽水前先摇一摇】这个爸爸赶快：“儿子，汽水赶快放下！”他就放下了，在贩卖机看到这几个字【喝汽水前请先摇一摇】赶快把那两瓶汽水放在地上，父亲和儿子就开始，一直摇·····摇了很久很久，摇的很累了，他的儿子就说：“爸爸摇了很久了，我口好渴呢！”爸爸就说：“可以喝了！”就打开这个汽水喝了，这个爸爸就很感谢上面所写几个字：“真的儿子，摇一摇真的很好喝呢！儿子以后你要喝汽水记得要摇喔！”他说：“喔!知道了”他的儿子以后每喝汽水就一直摇，我也摇的太厉害了,好!（众鼓掌）谢谢！他儿子每次喝汽水就摇······后来有一天，他跟爸爸说了,讲一句很有智慧的话说:“爸爸，我从现在起没办法喝汽水了。爸爸问他为什么？他说：“因为我腰扭了，不能摇了。诸位体会错误是很严重的，摇错边了。佛经也是这样，自己看了用自己的意思解读，没有经过大彻大悟的善知识引导是很严重的，自己就自己解读了。有一个人，骑了摩托车，带了一顶帽子，到加油站要加油，停下来，这个小姐一停下来的时候，刚好一阵风把这个帽子吹走了，摩托车的小姐跟加油站的：“喂！加油站的，先生，你帮我加油，我去捡帽子。那个先生加油的管子放下来，她就跑过去了，他在旁边就：“加油······”体会错误，她就跑回来，我叫你加机车油，你跟我加跑路的油！叫做体会错误，严重后果，严重后果。是不是啊？好了。

    （布施与成佛）

所以，业力是行为论，是身、口、意，业力是因果的法则，我们接受了因果的定律，大自然的法则，在缘起法里面种如是因，经过如是缘就会得如是果。所以，世间人讲的说：“法律之前人人平等”诸位，佛教不是这样讲，佛教讲：“业力之前人人平等”造什么业就受什么果报，佛来也没有办法。是不是啊？念一念，众生无知，没有正信，有一天，一个四十，将近五十岁的，也不算是老婆婆老妇人了，提了一篮子水果，来到文殊讲堂拜佛，就跪在佛前一直拜，一直拜，嘴巴一直······不晓得在念什么，我看她很虔诚，我就站的有一点距离，站在旁边一直等她······拜完了，拜完了就来，我说：“来来来！你刚刚放了一篮水果，现在为什么要提回去啊？我没有说要给佛祖吃啊！我拜了是要给自己吃的！”我说：“那你就提回去，没关系”拜佛拜一拜，自己提回去了。我说：“供佛的东西就是常住物，不可以拿回去”说：“喔！好！”后来，下次第二次来，又买了一篮子水果来，又去摆在佛前，又开始跪着，也不晓得持什么咒，很虔诚的···念完了，我又把她叫过来；你又来摆水果这次怎么没有拿回去啊？”师父，您讲拜佛是常住的，我又不敢拿回去。我说：“那你刚刚念什么？她说：“我喔，第一个，我拜水果有三个愿望，第一个，希望我的先生事业顺利赚大钱，第二希望我的女儿嫁一个好老公。第三希望我的儿子考上大学。”我说：“我是观世音菩萨也不敢吃，谁敢吃？又不是保险公司，你才两颗水果。对不对？坡幣也不到两块钱，要求那么多，菩萨敢吃吗？这个哪里是佛弟子啊？你没有听说过吗？ 

求法者，无法可求吗？供佛者无佛可供吗？如来者，即诸法如义，如来无所从来也无所从去，，释迦牟尼佛也没有来跟你吃啊，求法者无法可求啊！为什么？万法毕竟空，法尔如是，本来就如此。佛发现了人生、宇宙毕竟空的道理，法界本来当体就是空，没有什么好说的，这是佛所发现的。斋僧者无僧可斋，心清净无诤就是僧，自性觉悟就是佛；自性悟到毕竟空就是法，内心无所争，就是僧，自性就是三宝。诸位，这是站在理上来说啦！

站在事相来说，诸佛菩萨，无量的诸佛成就了，有佛可供；站在三藏十二部经典，有法可求；站在无量的僧伽，这些贤圣僧，有僧可斋。

这斋僧还要分理上斋僧，还有事相上斋僧。诸位，业力是因果的法则，人人都要遵守的，不是你买一些少许的水果，就要求的那么多可以改变的。诸位，你就是把你的财产统统登记给我慧律法师，你也不能成佛，那个布施是福，要成佛要开大智慧啊！要开大智慧，跟施舍金钱是两码事情，诸位，业力之前人人平等。